的这个“橡筋制作社”，其实是一个工场与仓库的合体。工场当然就是用来加工橡皮筋了。而仓库呢，他准备建两个，一个半成品仓，用来存放从天南岛上送过来的半成品；一个是成品仓，用来存放加工好的成品。

雷晓飞首先要准备的就是工场的生产用具和仓库的货架。

工场的生产用具有刀具、工作台、凳子等等。雷晓飞计划的这个工场，用上了他前世企业的那个按流程生产的运作模式，也就是每一个产品，以流水作业的模式直做到成品。现在，雷晓飞就按这个生产模式来配备生产用具。

工作台、凳子和仓库的货架，这些在当代只能就用木来制作了，雷晓飞组织了一班木匠，在周家父女挑剩下的“文华阁”的能工巧匠带领下，现场制作。

而刀具呢，雷晓飞就让丐帮穗城分堂的吴堂主，去找来了几个这一带最好的铁匠，他亲自给这些铁匠详细地解说了自己要制作的东西和这东西要求，直到这些铁匠弄清楚后，才让他们回去打制。

生产用具的事布置好后，雷晓飞就带着自己的众夫人，对这里的工场和仓库进行收拾、摆布，准备迎接第一个批量生产的到来。

从周家父女出发之后的第八天开始，就陆续有橡皮筋的半成品，通过雷晓飞与丐帮建立的接力通道，源源不断地从天南岛运回穗城。

第一批半成品运到来之后，雷晓飞马上就组织了工场的第一次作业。这次的作业，其实是以培训为主，雷晓飞一个工序接一个工序地对招聘来的工人进行详细的解释、示范，甚至手把手地教工人制作，直到了这个工序的工人能够上手，才移转到下一个工序去继续培训。

雷晓飞教会了所有的工人之后，随即对这个工场的每个作业环节，都定出了规范，并对工场的运作，也相应制定出了一些条条框框，用来约束工场的工人。

当代的人都没有接触过这样作坊式的工作，而且当代的大多数人都没有接受过这样高度集中的集体作业，所以，雷晓飞要先给这些人灌输集体作业的管理概念，培养他们的集体作业观念，让他们养成集体作业的工作习惯。

万事起头难，自由惯了的人，刚受到了约束时，当然就不习惯了。

那些纪律性的条条框框还能让工人接受，因为毕竟当代的人纯朴、听话，你给他工作、给他钱，他们也就认为听你的话是天经地义的。但那些工作上的规范，就让工人一时难以接受。

好像你这个工序一定要手离开刀具多远才能开始工作；他这个包扎一定要一百条一扎，一条也不能少，一条也不能多，而且还要码放整齐等等。这些规范对一个新手来说，让人做得特别别扭。

雷晓飞却没有因为工人的别扭，而放弃他的这些规矩，反而是管得更严。直到所有的工人把自己手上的工作形成了习惯时，这个工场的整个作业的流程，就自然通畅了起来。

虽然，雷晓飞现在这个工场只能说是一个小作坊，但据他所知，这个小作坊已经算是大华的第一家企业了。企业就要有企业的规矩，没规矩何来的方圆？何况，雷晓飞的设想，以后自己一定会创建更多、更大的这类作坊，所以，先规范管理，就当是为自己以后的发展提供基础，也为以后的发展贮备人才。

第740章全面开花

“橡筋制作社”里所请的工人，都是雷晓飞从李村聘来的村民。

雷晓飞与李村合作过的时间长，对那里有感情，而且，他也看上那里的人淳朴，所以，需要用人的工作，他都会优先考虑李村的村民。

李村对雷大人这位他们村子的大恩人，本已经人人心怀感激，感激他带自己的村子致富，感激他改变了李村的贫穷。现在，他们见到了雷大人对他们的村子还是那么关照，就更是感激，村里的老人，简直就把他与观音菩萨相提并论。

随着天南岛与穗城双方工人的熟练，雷晓飞在当世发明的橡皮筋这三种简单的橡胶制品，开始源源不断地从天南岛的橡胶树中流入了穗城的市场，而且整个作业流程也趋于稳定，产品的成品量不断刷新。

雷晓飞再组织了几次大规模的销售之后，认为人们已经熟悉了这些产品，就停止了自己摆摊销售，改在穗城里开设了第一个橡胶制品的固定销售点。

雷晓飞的这个橡胶制品的固定销售点建好之后，他就把自己发明并制作的橡胶制品，以零售加批发的形式销售，把大量的橡胶制品批发到二级市场上去，来扩大产品的销路。

捆绑货物的橡筋，就批给做日杂生意的铺子卖；做裤带用的橡筋，当然就发给做小百货生意的铺子了；而小橡皮筋呢，雷晓飞除了发给做小百货生意的铺子之外，还批给了卖胭脂水粉的摊档，毕竟，这个玩意，适合女孩子用嘛，我们那有生意头脑的雷小哥，哪会错过这些专卖女孩子东西的摊档？

同时，雷晓飞也没有忘记当代特色的另一个销售网，就是那些穿村走寨的货郎。

在当代，因为交通的不便利，就衍生出了一个在雷晓飞前世没有的行业——货郎。这些货郎就是利用当代人们的出行不便，挑着一些日用品穿村走寨去卖，以辛劳奔波来换取这些货品的差价。

这些货郎因为人数不少，在当代算是一股不可忽视的销售力量，而且，这些货郎走的地方，要比当代的任何销售网络的覆盖，都要多、全，雷晓飞当然没有理由放过这个市场啦，就把橡胶制品也做到了货郎这一级的经销。

在忙橡胶制品制品的同时，雷晓飞也没有放下制煤那边的摊子。

雷晓