才被充军，杨潮知道，哪怕自己出面安抚，哪怕自己给豪族免税，这个梁子还是结下了，要让豪族真正跟自己一条心，只有让他们发现跟着杨潮能够取得更大的利益，这只能等几年后他们发现缴纳的税少了，发现取得收益大了，才会慢慢改观，短时间内也只是安抚住而已，并不可能让他们跟杨潮一条心。

但是杨潮现在就是求稳，他缺少的就是时间，杨潮有信心用十年时间，将清廷这个落后政权轰杀至渣。

秀才们在军营中很不听话，他们比招募的平民百姓更不服管教，原因不在于他们更能挨板子，同样的板子打在他们身上，可能会出血，打打在一户农家子弟身上，可能都不会肿。

问题是出在心理上，他们从心里看不起这些教官，这些贫苦出身的教官，十个里有九个大字不识，凭什么教他们？开玩笑打仗就靠这种走走停停？靠这种转来转去？

不得不说读书多的人脑子就是复杂，杨潮当年教王璞他们的时候，他们可没考虑过每天走来走去跟打仗有什么关系，而这些秀才们对此十分不屑，不就是打仗吗，他们那个人没读过几本兵书，打仗靠的是谋略！

打仗靠的真是谋略吗？

还真不是，战争是血气与勇武的拼杀，谋略只是为搏杀取得优势的辅助手段而已，真正决定胜负的还是厮杀，狭路相逢勇者胜，这是千古不变的真理，只是这群缺乏勇气的读书人，把智慧抬的抬高了。

他们有智慧，但是他们没有勇气，所以自然宣扬智慧的重要性，就好比工人总是强调劳力重要，而资本家则强调资金重要意义，其实都很重要，只是人都是站在自己的角度，将自己的优势放大，而贬低别人的优势，借以取得上风地位。

知识分子和贫苦阶层就是这样，知识分子强调知识的重要，农民则肯定得说劳动力的价值，不幸的是，中国绝大多数时代，话语权在书生手里掌握着，所以整个社会都被洗脑，都接受了智慧第一的说法。

看看三国演义，其中讲谋略的段落，远超讲拼杀的段落。

长期以往形成这样一种文化，那就是投机取巧，不愿意冒着生命危险去拼搏，而希望借助一点点诡计以小博大，比如玩个草船借箭了，比如来个火烧连营了等等。

杨潮虽然不鄙视谋略，但是太过于强调谋略，就成了一种投机心理，这是要不得的。

但是此时杨潮没必要给秀才们讲道理，就让他们在战争中学习战争，在刀枪剑雨中培养血性去吧。

如同统治阶层没有血性，整个国家就会表现的懦弱，这个道理毋庸置疑。

这些秀才将来才是国家真正的统治阶层，杨潮不希望他们太过弱懦，在将他们提拔到国家的管理者官员的位置之上前，杨潮需要锤炼出他们的勇武精神。

当然送秀才上战场，会有很大的牺牲，可能其中一半人都得牺牲，但是这是他们需要付出的代价，缺失了上千年的勇气，要短时间内培养出来，不付出血的代价，是不可能的。

杨潮也很舍不得这些大明教育体系好不容易培养出来的文化精英战死在沙场上，但把他们唯唯诺诺的送上管理国家的位置，是对整个国家不负责。

而且换句话说，在生命面前人人平等，在保家卫国上，人人有责，不分文盲还是秀才。(未完待续)

第三百九十九节想借我的刀

相比秀才们的不理解，其实杨潮手下的教官也十分不理解。

“秀才能打仗吗？”

无数人私下抱怨过。

能，只要是个人，经过系统的军事训练，就能成为一个合格的士兵，这点毋庸置疑。

杨潮以前招募的书生，无论是从新江口的难民中招募，还是从北方难民中招募的书生，他们上了战场，在军法的约束下，也能跟普通士兵一样冲锋陷阵，拿起刀子也能杀人。

而且当这些书生发现，他们可以跟别人一样拿刀杀人的时候，世界观也发生了改变，原来他们跟普通人都一样，什么君子动口不动手，只是给懦弱找的借口罢了。

所以如果不是档案上有记录，但从外观上已经分不出书生和士兵的区别了，那些书生操刀子杀过人之后，也跟其他士兵一样，整天大声骂娘、打架、勾搭姑娘，也许他们觉得，这样活着更实实在在，从带有光环的读书人，重新蜕变成了一个真实的人。

现在这群打掉了傲娇心理的书生，已经成了杨潮军中的精英人物，他们比文盲士兵更容易得到提拔，只要是上过阵，冲锋过的，基本上都是一个小军官，运气更好一些的，比如负过伤的，还会提拔到中层军官身边做一个副手，帮这些军官处理文书，同时积累指挥经验。

现在这批书生的样子，就是将来这批秀才的样子，杨潮对此深信不疑。

至于教官教起来费劲，杨潮告诉他们一个字打，狠狠的打，用棍棒驯服这些不听话的小猫咪，都是惯出来的毛病。杨潮可不是他们的亲爹，军队也不是他们的豪宅。

棍棒是最好的老师，挨过一个月打之后。或许心里可能不服，但是已经没有人口出狂言。更没有人当面质疑了，他们终于学会了服从。

不得不说这些秀才的聪明劲还是有的，知道服从之后学习能力比普通士兵确实强一些，列队、站军姿、左右转向他们掌握的更快，很少有人有分不清左右而挨打的。

唯独是刺杀技术上，比不上那些贫民士兵，这跟他们的肌肉长期得不到锻炼，活跃程度太低有关。让一个习惯了拿锄头耕地，拿斧头劈柴的穷孩子拿起长枪刺杀，先让比让一个只知道握笔杆子，抱女人的秀才更容易一些