有时间可以为挨那一鞭而疼得毗牙裂嘴。但已无法报仇出气，敢情那两个家伙已经逃之夭夭了。

吴哥把连四抱回雷府。连四伤口在左胸，只中了一剑，伤门相当深，大概伤了肺脏，流出来的血有气泡。

他情况可以说很严重，雷傲候虽然有最好的伤药，却也霜眉紧皱，面色沉重。

他们都不愿离开连四病床，所以低声交谈以免影响连四休息。

雷傲侯听完详细经过，白色的眉毛皱得更紧，似乎一下子老了很多。

他道：“我担心两件事，一是连四，二是绿野。”

吴哥道：“连四情况危险我明白。但你??忽然提起绿野，为什么？”

雷傲侯道：“小辛目下必定危机重重，所以严星雨不怕他会突然赶回，如果这小辛也陷入危机，则绿野她们当然更不妙了。”

吴哥而上不禁泛起一抹忧色。

雷傲侯又道：“连四伤势严重非常，能不能撑过危险殊难逆料，只不知严星雨又如何？他伤势必定更甚于连四才对……。”

吴哥道：“很难说，严星雨临走时神智清明，但我看他似是回光返照，我宁愿连四像现在这样也不要像他。”

雷傲候顿首道：“大江堂兴盛了百余年，帮中必有名医高手，严星雨虽然很不妙，但也说不定有人能医好他。”

吴哥道：“却不知您老何以先用上好白醋洗涤连四伤口？”

雷傲侯道：“是小辛教的，也是医治芳草剑伤唯一妙法。唉，如果小辛赶得回来，连四就大有希望，你瞧小辛能不能及时赶回？”

吴哥既不能亦不敢胡乱问答。就算小辛赶得回来，连四性命仍未必保得住，只不知严星雨如何？他已经死了？如果他死了，大江堂会不会高手倾巢尽出，血洗雷府以报仇雪恨呢？

雷傲候忽然问道：“那于南、徐来等六名高手你能不能赢得他们？”

吴哥道：“不能。他们六种兵器长短攻守配合甚妙，第个人功力深厚而又十分凶悍，我最多只能勉强保持不败。”

雷傲候道：“如果你手中抱着连四呢？”

吴哥道：“那当然极之不妙，就算侥幸冲出重围，也一定负伤累累。”

雷傲侯道：“既然如此，严星雨为何不下令转攻反而强迫他们撇退？他显然不想杀死你们。但为什么？”

第二十七章

如果你在路上看见一个人，衣着可算是斯文个人。但手中拿着一把一望而知是廉价残旧的连鞘长刀。背着一个花布包袱，急急忙忙赶路的样子，你岂敢相信此人竟是无牵无挂潇洒自如的小辛？

但这个人真是小辛。

他自己也感觉到命运之网越来越强韧，并且把他粘得很头痛、很伤脑筋。

“命运”已经迫得他一步步陷溺于某种境地，迫得他现出狼狈样子，迫得他非要赶往不想去的地方不可……

花布包袱又土气又累赘。但他非背着不可，因为包袱内有很多他知道非用不的东西。

那把破刀其实也没有意思，小辛何须使用兵器？但他却又非弄一件兵器不可，就算破刀也行。

他向来认为自己不必为任何人匆忙赶路，但现在不但是为了别了，而最可怕的是为了好几个人之多。

总之，他自知已像虫陷入命运之蛛网中。

天色已晚，但离安居镇也很近，远远可以看见镇上稀疏的灯光。

但近在七、八丈的大路边，一座牌楼像火焰山矗立。

牌楼五彩纹纷耀人眼目，那是因为牌楼上缀上数以千计的灯光。

无边无际沉沉黑暗吞噬了大地，只有这座牌楼突兀涌出大放光明，照亮牌楼前数十丈地方。

小辛一步步走近牌楼，拖着长长的背影，显得岑寂孤独，因而浮动着诡异气氛。

本来也可以老远就绕过牌楼直奔安居镇。也这座光亮的牌楼似乎散出妖异气味，把他吸引过来。

数丈高的牌楼下面当然可容行人车马等通过。但小辛从牌楼门望到后面，发现那边特别黑暗。他记得从这方向望去应该看得见安居镇稀疏灯火。可是现在都看不见。

他心灵上“危险”讯号老早响过。他已经熟悉“命运”要掠夺他生命的预兆和讯号。

正因此他才故意不躲开灯火通旺的牌楼。他必须迫近生死边缘（生命之极限）瞧个清楚。

如果他能够观察清楚，如果他有足够能力（例如速度）。因而一举突破超越了生死之极限。他将会获得或进入怎样的境界？

“死亡”是什么？说来简单只不过身体所有机能都不能再活动。神智感觉，呼吸等一切都停顿消失。

但死亡之后究竟如何就很难就开得明白了。现在举世之人大都认为“人死如灯灭”，死了之后就永远什么都没有，所以亦都不愿多想。这叫做“断灭论”。

由于现在的人都存有依赖心理，认为人死后到底是永远断减呢？抑是或还有“灵魂”还可以到天堂地狱或是转投胎？这些问题让时代尖端的科学家解决吧！等他们证实之后才作打算。

其实我们如果要依靠新旧“物理”任何理论定律，去证明“非物质”的境界，岂不是缘木求鱼？岂不是极不合“理”？

何况每个人死亡之后若是永远断减，则亦必有永不断减。

永远断减我们可以大略想象得到，反正什么都没有就是了。

但永远不断减就麻烦得多，世上并没有长生不老之人，所以显然“永不断减”并不是这种形式，又正因为是另一种形式，所以会同时含有“断减”、“不断减”的现象。

因为我们禁不住要问：小辛想超越。想突破什么？时空之内“限制”有很多很多。人类观点看，“死亡”是不是极限呢？

摸索和实验是确立一切智识的方法与步骤。小辛可能知道，亦可能