生是无以回报了。如果真的有来世，他不想再做农民，不再当屠夫。如果有可能，也不会让昨天的故事重演。

　　因为，他已经深深被怨怼和泄愤的可怕情绪攫住了今生，他已经失去了自制力。他因此陷入迷狂，不能自拔。一种不能自觉的心理缺陷将他带入巨大的孤独之中，已经压倒了他那曾经清醒的理智。完了！有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。

　　一切戛然而止。

　　这段时间，妻子和73岁的老母亲也没闲着。

　　跟所有受害者家属一样，每天泪水洗面。

　　受害者家属们忙着为亲人下葬，还要跑县，讨公道，打听石二哥下场。对于她们，亲人的突然离去不啻更是一场精神与人生的双重折磨……

　　晴天霹雳之后，漫长的、绝望的、撕心裂肺的日子开始了。她们在遭受着人世间最为惨痛的情感蹂躏。欲罢不能，欲说还休，欲哭无泪！昨天还好好的人，在家吃饭，有说有笑，人人敬重的“人物”，转眼，没了，一切随之停止，他们已经躺进了冰冷的墓穴中，留下伤痛叫人怀想思念痛断肝肠……

　　十二家。家家如此。

　　跟那些正常死亡不同，心里总是有什么东西在追问，在回想，在追索，在萦绕难断。留下一些至今仍然未解之谜：“亲人哪！啊啊啊啊……”

　　村民们为之动容。

　　眼泪也挂在他们眼中，山谷间从此以后有了一些异样的声音和回响。

　　是什么呢？

　　没有人说得准。

　　人们忌讳回答有关石二哥及其众多受害者的一切和前生今世。绕道而行，避开一切外来探寻的脚步，关门闭户，警觉提防——让人心疼。

　　相对而言，这才是最难以愈合的对整个社会的致命重创。之种种传达出的信息是更为深层的伤痛。

　　无疑，它伤害的是社会、人性、良知、风气及其所有依附在我们生存空间里的一切美好的东西。包括温暖、信任、友情、关照、帮助和善良、同情心等等。

　　又是一个罗圈大集。

　　八宝村头，出现一老一少两个孤苦伶仃的女人身影。

　　“这衣服咋卖？”

　　“多少钱？”

　　在一个服装摊子前，她们停下来。

　　吓了摊主一跳。认出她们来。

　　对于石二哥的妻子和老母亲来说，赶集的人群有一多半都是熟面孔，从一进大集开始，她们就不停地停停走走，打问一些样式合适的衣服，当然也不忘顺便避开一些不便见到的人。不幸的是，不管走到哪里停下，都要吓人一跳。她们似乎也成了另一种“明星人物”。

　　只是，这滋味实在叫人欲哭无泪。

　　都是孽仗留下的苦果。

　　全大街几乎都在意外的屏气凝神之中，远远近近地看着她们。那目光，让一老一小两个女人仿佛感觉是把她们倒过来看似的。她们，方寸已乱。

　　在这个拥有近千人的农村大集市，决定与延伸石二哥命运遗留下来的特定后续故事里，此刻的静寂需要特别的承受力。

　　老母亲没有开口。多皱的眼帘半垂。只有眼角那一束密集型的皱纹的微微蠕动，显示出她内心苍老的风暴并不比儿媳妇弱些。

　　儿媳妇除了一脸倦色，看不出波动。

　　亲人的苦涩大约是最难以名状的。这个七十多年风风雨雨走过来的白发人，一直把石二哥守在身边，最了解儿子。下句话怎么讲？两个女人在犹豫。她们本来还要买双鞋子的，可是一个巨大的心理磁场，仿佛把她们都钉在全场的视线中，动弹不得。

　　然而，老母亲宣布：回家！

　　中午，空着肚子又出去上了一趟大集。回家盘点一番，发现还少一些必要的东西没有采购。也许心慌，也许气短理屈，她们没有勇气在大集坚持多久，买东忘西，只好相互依存着，眼神搭眼神，手搭手，相互传递着一种什么东西，默默不语地二番脚走出家门，硬起头皮再次接受人们检阅及其令人恐惧的怪异目光。

　　她们又到大集四处可能发现或该去的地方查询，寻找一些东西。这些日子，她们就在筹备着，等待着。好比母亲掂量着即将出世的小生命，为他们准备小棉袄、小棉裤、小毛衣、小被子一样，她们知道，政府枪毙石二哥前，会通知家人去看儿子（丈夫、父母）最后一眼。石二哥需要这些东西。

　　再怎么样，亲情拴着，骨血相连，不能让他就这么凄迷地光着身子走。生前他节省，挣的钱不舍得花，一切的一切，还不都是这个东西惹出来的么？走时她们不忍心，她们不恨他。

　　恨也没有用。

　　石二哥是否想到了这些。他应该为此痛悔。跪在亲人面前，请求她们宽宥。家破人亡，妻离子散。最可怜的可能还是孩子，一儿一女，女儿差不多已经懂事了，知道难过，知道害羞，也知道躲藏在某一个角落嘤嘤小声地给自己哭。

　　她的今后是个问题，弟弟又怎么办？他总会长大呀，总会明白父亲曾经干了些什么，家族为此背下的沉重负担和打击，如同大山，永无尽头……

　　值得注意的是，自从马加爵、邱兴华、石二哥罪案发生后，引起了我国法律精神病学领域内的权威专家学者们的高度关注，成为分析社会病态断面的典型标本。而且此后，他们一直关注着这些特殊罪案的进展。研究、论述的这一类凶杀犯人之理论观点，令人耳目一新。

　　无论这些理论、论证、观点和争鸣对罪案本身产生的作用有多少，在多大程度上会影响到我国未来司