何，死又如何？只要我能回转生机，便可一切从头再来。

　　当初他教授伏青翰修行，指出他的功法有可能出现破绽，会导致自己还童，然后重新成长。

　　如今，伏衡华索性利用这一特性，专门创造一篇《碧瑶回春经》。

　　“一味长生，让自己固守在第一阶段。但天寿不增，剩下三个阶段接踵而至，依旧无法逃脱。”

　　天寿，便是生来之时决定，人由生到死的时间。

　　伏衡华手一挥，一条光带出现在众人眼前。

　　上面出现春夏秋冬四季，象征生老病死四个阶段。

　　纵然生的阶段在不断延长，不断挤压剩下三个阶段的时间，但不论如何，也无法断绝最终的死。

　　随后，这条光带化作一个圆环。

　　冬之后，大地归春。死之后，万物还生。

　　“理论上，纵然你天寿耗尽。只要彻悟生死之道，就可以抛弃寿命，死而复活。这就是《碧瑶回春经》的功法妙用。”

　　这篇仙经列为地典之流，比伏衡华以前所创道法更加完善。不仅有炼气九层、筑基九层，在筑基时还有一门天授道法，直指三十六天罡的起死回生。

　　当然，弊端一如既往。

　　没有结丹篇。

　　但伏衡华讲述的美好前景，已经把少女蛊惑。

　　啸鱼看着她，仿佛看到曾经的伏七襄。

　　当年少爷教她织女之术，讲述绣出完整的“八卦云光帕”就能成仙，此情此景何其相似？

　　伏桐君也回忆起当年的情景，心中冷笑：这臭弟弟吹牛皮的功夫还是一如既往的精湛。不过，也就骗骗这些涉世未深的小丫头了。

☆☆☆

补注：

　　《桃山密授图》，伏圣十图之四，计明丰所画。

　　桃山遍布红花碧树，伏圣坐于树下，手托碧桃，指肺果而密授玄机。

　　身畔有二圣护法，龙马相伴。

　　面向众人，有伏家姐妹、寿龟蓬明、赤龙大圣、毒药偷三圣，及造化诸门徒。

　　后世碧桃仙宗称：图中少女跪于座前，伏圣手指碧桃，乃密授长生之道，回春之法。此图乃碧桃仙宗列为造化十二嫡传的正统体现。

　　然赤元宗认为，图中赤元宗主手托金炉，面带微笑，暗喻八卦炉法。伏圣手指碧桃，指道统传承。

　　此乃伏圣授意，命赤元宗大兴造化道统，为造化诸派之首的授权图。

　　玉鼎宗声称：伏圣悟道“筑基十层”，参悟玉鼎外丹术。图中玉鼎宗主辛茂神情恍悟，乃了悟外丹法，明悟伏圣传道众生之宏愿。遂传“筑基十层”于延龙，大兴仙道①。

　　沧澜宗称，伏圣指碧桃，暗喻道统传续。命沧澜宗初代祖师，在白玱弘扬仙法，光大造化一脉，此图乃马祖为白玱六门徒之首的依据（此宣扬被杏林山、万色坊、食天楼、青云斋、碧桃仙宗联合否决）。

注释：

　　①伏圣辟道“筑基十层”，后被赤元、玉鼎两脉发扬光大，当发于此时。