安排好天庭诸事，太极真人留下一道清气化身坐镇离恨天，真身化作一道虹光，须臾间便回到了道教祖庭——三清玄极殿。

"；铛——"；

一声清越钟响震动寰宇，三脉道钟同时共鸣。

钟声悠远，直抵洪荒各处。

只见：

玉清钟声如龙吟，清越激昂

上清钟声似凤鸣，婉转悠扬

太清钟声若鹤唳，空灵透彻

不多时，玉清一脉众仙率先驾云而至。

广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、云中子众人皆着八卦仙衣，头顶庆云，周身道韵流转。

接着太清一脉陆续到来。

玄都大法师气息内敛，返璞归真，看似寻常却暗合天道。

最后抵达的是上清一脉，金灵本尊闭关参悟大道，上清一脉暂时由无当圣母主持，无当圣母带领毗芦仙，金箍仙等数十位仙真，众人周身清气如虹，道行深不可测。

看得玉清、太清一脉众人暗自心惊——没想到上清一脉经历封神大劫，仍有如此底蕴！

三脉仙真相互稽首，口诵"；无量天尊"；。

清音回荡，祖庭内紫气升腾，地涌金莲。

太极真人端坐法台，拂尘轻扫："；三千年后西方大兴，佛法东传，需早作准备。如今天庭大局已定，人间正值周天子当政，正是我道教入世度人之良机。此次入世度人是为了壮大我教天庭根基，可得大功德，"；

功德可是好东西，众仙闻言，皆露喜色。

广成子率先问道："；请教主明示，怎个入世度人法？"；

太极无量天尊端坐三清玄极殿，周身道韵流转，殿内紫气升腾，金莲绽放。

下方玄都、广成子、无当等一众玄门大能肃立听训，

教主目光垂落，声音如大道纶音，回荡于诸天万界：

"；凡我玄门道教弟子，入世修行，当持三戒——"；

第一戒：不显圣惑世；

"；入红尘者，当隐真形。度人时现人身，度畜时现畜身，随缘而化，不着相，不称圣。行走市井，便是市井中人；居于山野，便是山野之客。不可腾云驾雾惊凡目，不可呼风唤雨乱天时。"；

话音落，教主袖中飞出一面"；混形镜"；，镜光所照，诸相皆隐。

第二戒：不立祠受供；

"；道者，天下公器也。岂可据为私庙，争香火而夺民财？凡我门人，不塑金身，不受三牲之祭。若遇善信，只传《道德》真言，不取半分善资。饥时化缘一碗粥，渴时饮露三滴足。"；

说着，教主指尖凝出一缕清气，化作"；无祀灯"；，灯焰明灭间，照见天下无数淫祠野庙，尽数化为飞灰。

第三戒：不神通解厄；

"；人间疾苦，自有因果。若以神通强改，便是逆天而行。可点化，不可代劳；可指引，不可背负。见病者，授其养生之术；见贫者，教其勤勉之道。天雨虽广，不润无根之草；道法虽妙，难度无缘之人。"；

教主屈指一弹，殿外一株枯梅突然开花，却转眼凋零："；强求者，终是虚妄。"；

三戒既立，凝成三道戒律真符，烙印在所有玄门弟子元神深处。

但凡违背，即刻道心蒙尘，修为倒退。

后来世称此三戒为——

混形隐真戒（藏相于俗）

无祀清心戒（不争香火）

随缘点化戒（不逆因果）

有诗为证：

"；真修不在庙堂高，混迹尘寰道自昭。

点化只随缘法走，何须雷鼓震九霄。"；

且说众仙化身下界，皆以"；道士"；自称，行走于红尘之中。

这"；道士"；二字，却非寻常称谓，实乃暗合天道至理：

"；人"；者，立于天地之间；

"；行"；者，践行不辍之意；

"；大"；者，包罗万象之谓；

"；道"；者，万物本源之称。

故"；道士"；者，实为"；人行大道"；之士。

此中深意，非等闲可知。

自此，道教在人间大兴。

众仙化身行走红尘，

或青衫竹杖，行医济世；

或褐衣草履，采药炼丹；

或芒鞋破钵，教化众生；

或蓑衣斗笠，耕读传家；

在终南山深处，常有道士结茅而居。

清晨吐纳紫气，夜半观星悟道。

偶遇樵夫猎户，便以家常言语说些"；积善之家必有余庆"；的道理。

山民们发现，自从听了这些道理，家中果然日渐兴旺。

洛阳城中，一位行医道士声名远播。

其卖的药未必最灵，却总劝人"；养生莫若寡欲，治病不如防病"；。

达官显贵求见，他反倒更愿与贩夫走卒闲谈。

奇怪的是，凡与其交往之人，家中灾病自然消减。

江南水乡，有渔翁道士驾一叶扁舟。

捕鱼时总将小鱼放生，遇落水者必救，却从不收谢礼。

渔歌中常唱："；人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。"；

久而久之，整条江上的渔民都学会了这歌谣。

在如此教化之下，人间风气为之一变：

商贾交易，童叟无欺

官吏断案，公正廉明

农夫耕作，互助互爱

学子读书，明德至善

积德行善者日众，有仙缘者也渐渐显现。

道士们暗中观察，遇到，孝感动天者，授以《黄