无所不包。大至土石砖瓦、木材油漆等建筑材料；（人多了，自然要扩建房舍。）小至衣服被褥等日常用品，甚至连女弟子所用的花粉胭脂等女性用品，竟也一一齐备。另有几个商人，更具远见。察觉道教出产的女工绣品，各类丹药，和刀剑兵刃等物品，极具市场升值潜力，便想取得这些物品的经销代理权。

　　商人为获取最大利益，往往不择手段，不免罔顾道德。如果道教和商人合作，大违出家人的慈悲为怀和清静无为，难免损及声名。不必经由小云同意，清虚就将商人的请求一一婉言回绝。对于江湖人的请求，他不敢自专，按来访目的不同，将江湖人分成数组。每组少则三五人，多则十几人，然后提请小云亲自予以接见。

　　小云的悠闲生活，至此告一段落，每天至少也要抽出二、三个时辰，专门接待来访者。道教不是官府衙门，无权干涉他人私仇。再者，小云一向反对“以牙还牙，以血还血”以及“有仇必报”，认为此举除了会使双方的冤仇越结越深，并不能解决任何问题，反而将仇恨延续到了他们所属的门派和弟子后代的头上。

　　所以对于希望道教为他们报仇的请求，小云全部回绝，但同时提出两条建议，供此类人选择。一是，道教可以派出荣鑫作为中间人，促使双方弥合分歧，化解冤仇；二是，如果他们能够放弃私仇，道教可以予以收容，或提供保护，绝不会让他们死于仇家之手。对于这两条建议，大多数人选择了前者，另有十几人决定放弃仇恨，随即投入了道门。但也有少数几人，仍执意报仇，小云无可奈何，只得任其自便。

　　对于小门派希望道教提供庇护，和中等门派寻求和道教结为同盟的请求，小云毫不犹豫，一概应允，但也提出了一个先决条件。准备和道教合作的所有门派，必须放弃原先的行事手段，转以道教思想和处世方法，作为日后行事的准则。如果自认为难以做到，一切免谈。经过一番考虑，所有门派同意接受此项先决条件。毕竟，大树底下好乘凉！和天下第一大教结为盟友，好处多多，行为暂时受点约束，又算得了什么？他们怎能想到，这是小云为了纯朴世风，净化人心，同时也是为了重新规划江湖格局，所采取的潜移默化的非常手段！他们坠入彀中，犹自不觉！

　　此后数日，小云委派荣城作为道教的全权代表，和一众大小门派缔结盟约，签署藩属庇护协议。待拟定的所有细则都无异议后，三方代表在“无为堂”一楼大厅，歃血为盟，宣告各项条约正式生效。

　　当时，荣城、荣浩二人，对小云此举颇有微辞。认为几十个门派良莠不齐，不经任何筛选，就和它们成为盟友，不免太