无一人，帝独天等人只得统帅部属再度前往其它宫观，但结果仍是完全一样。三股敌人屡屡扑空，不禁恼羞成怒，只得拿道教宫观撒气，接连焚毁了十余所宫观，方才作罢。帝独天十分清楚，只要小云未死，必要报仇雪恨，道教仍有重振雄威的可能。此番行动虽是摧毁了“真武观”，但并未伤及道教的元气，来日双方必有一战，并且此战必是最后的决战。眼下既然找不到道教人员，不如返回总坛，早做准备，以应对日后的决战。他和彭祖等人说明情况，之后三方人员各自启程，返回自家的老巢。

第六十六回凋零（3）

　　此后的一个月里，道教、魔教和“无稽山庄”全部销声匿迹，就像是凭空消失了，江湖上再也听不见有关三方的丝毫信息，江湖局势就如一池死水，再无半点风浪。但有少数的睿智之士清醒的认识到，短暂的平静之后，必将掀起更大规模的惊涛骇浪，眼下只是处在酝酿阶段。

　　国家局势和江湖形势恰恰相反，一个月里喜讯频传。“上柱国大将军”“武威候”澹台复羽在攻克武昌之后，班师回朝。得知丰居正已死，“正统”皇帝喜不自禁，给予了澹台复羽空前的礼遇和嘉奖，竟用皇帝銮驾接澹台复羽上朝，之后加封他为“楚王”，食邑楚郡，子孙世袭罔替。所有将士论功行赏，京师三日之内金吾不禁，举行盛况空前的庆祝仪式和典礼。重赏之下必有勇夫，“车骑将军”武秉忠大受鼓舞，统帅王师节节胜利，继澹台复羽之后，攻克成都。自封为“巴蜀义帝”的左玄龄死于乱箭之下，蜀郡就此光复，武秉忠随即班师回朝。“正统”皇帝依照澹台复羽的先例，加封他为“蜀王”，其他待遇也是完全一样。此时三股反叛势力中唯有车万里仍在，但也是苟延残喘，去日无多，眼见国家一统，已是近在眼前。

　　小云失去神智后，荣浩将他抱回道教人员暂住的“坐忘谷”，当日午夜他方才苏醒。翥凰等人得知信息后，先后前去看望他，但是他就像是一具失去了思想和活力的行尸走肉，一言不发，目光呆滞，毫无表情，只是静静的坐在蒲团上，竟无一丝正常人的反应。翥凰等人禁不住暗暗垂泪，荣浩知道木荣春之死对他打击太大，他心里暂时不能接受，以致行为反常。估计过几天他的情况自会好转，于是劝慰众人不要心急，眼下唯有耐心等待。

　　小云一直呆坐了三天，情况并无好转，第四天黎明时分，他竟感到十分饥饿，首次开口，竟是向荣浩索要饮食。他在具有辟谷之能后，可以累月不食，此时竟有饥饿之感，只能证明他的功力已经大幅衰减。荣浩心里大感惶恐，先给他找来饮食，待他吃完，伸出两指为他把脉，果不出所料，小云体内的真气已经十去七八，并且流转缓慢，大有枯竭之势。饶是荣浩一向镇定，一时也是乱了方寸，大喊道：“师弟，你必须振作起来，再如此发展下去，你就完了！太上祖师创建的偌大基业，也势必毁于一旦，真要如此，你对得起谁？”

　　小云毫无反应，仍是呆呆的看着他。荣浩心里一凛，莫非小师弟的神智仍未恢复？伸出两指再次为小云把脉，察觉小云的心脉散乱，律动极不正常，绝非正常人所应具有的脉象。他吃了一惊，心想“小师弟伤心过度，以致心神蒙受重创，眼下他体内生机全绝，心脏随时都有可能停止跳动，这可如何是好？”无奈只得召集荣坤等人，协商怎生解决此事。

　　荣坤的医术在教内仅次于木荣春，又为小云把了一下脉，方才说道：“加上此次，小师弟已经三次面临生死之险，第一次被女魃击伤，乃是身死，幸亏被大师兄五人用‘夺体换胎之术’治愈。第二次被帝独天和月无双联手击中，导致三魂六魄散失，乃是神死，好歹凭借西王母的不死仙丹，得以侥幸保住了生命。此番小师弟得知大师兄已死，失去了继续活下去的意义和勇气，以致功力在极短的时间里大幅减退，神智丧失，心脉几近断绝，乃是心死！”叹息一声，继续说道：“此次小师弟并非受伤，估计很难有办法能使他完全恢复正常，除非能激发他自身的求生**，再配合药物治疗，或许可以使他痊愈。但眼下小师弟已经失去神智，无法理解我们的言语，又怎能配合治疗？”

　　荣坤的推断尽管比较准确，但仍未察觉小云出现此等状况的最重要的一个原因。小云在“天雷绥靖之战”中杀人极多，虽是出于终结乱世的需要，但杀人一多，体内不免滋生暴戾之气。道教神功一向以“中正平和”为行功的指导原则，以“宽恕慈悲”为行功的主导思想，体内一旦生出暴戾之气，不免使他的功力大受影响。其实在“天雷绥靖之战”结束后，他的功力已有所减退，只是他自己未曾察觉而已。待得知木荣春已死，他悲痛万分，自感继续活下去已无什么意义，心灵的承受能力和抵御邪气侵蚀的能力大为减低，暴戾之气得以瞬间反噬，导致他的功力急剧减退，乃至成了眼下的这般模样。

　　荣浩听荣坤说完，沉思半晌，说道：“小师弟失去了求生之念，足以证明在他体内代表积极向上的阳气已经大部分散失，阴邪之气反而占据了上风。估计惟有扶阳固本，才能激发他的潜能，重新唤起他的求生**，只要他自己想活，就不难恢复正常。本教有一个‘五阴回阳阵’，可以借阴生阳，或能起到扶阳固本之效，反正眼下已无别的办法，不如拿来