“末将尝闻天子之尊，上等于天，天可灭乎？又法典所载，有违天子之制，而擅专征伐者，是为乱臣。乱臣者当杀无赦！有构会群党，谋为不轨，犯上无君者，此为逆臣。逆臣者则伏诛，天下人人得而讨之。昔成汤以至德，沐雨栉风，伐夏以有天下，相传至今。则天下之诸侯百姓，世受国恩，何人不是纣之臣民哉？今不思报本，反倡为乱，首率天下诸侯，相为叛乱，残踏生灵，侵王之疆土，覆军杀将，侵王之都城，为乱臣逆臣之尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弑之名，岂可得乎？末将深为元帅不敢也。依末将愚见，元帅当屏退诸侯，各返本国，自修德业，毋令生民涂炭，天子亦不加尔等之罪。惟修厥政事，以乐天年，则天下受无疆之福矣。不识元帅意下如何？”

姜尚则是笑道：“老将军之言差矣！尚闻天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。故天无常，惟眷有德者。尧帝有天下，而让于虞，舜帝复让于禹；禹相传至桀，而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德，得承天命，于是放桀而有天下，传于至今。岂意纣王罪甚於桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤臣之心，炮烙将官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣，朝涉之胫，刳剔孕妇。三纲已绝，五伦有乖，天怒于上，民怨于下，自古及今，罪恶昭着，未有若此之甚者。古语云：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫，乃天下所共弃者，又安得谓之君哉？今天下诸侯，共伐无道，正为天下戮此凶残，救民于水火耳。实有光于成汤，故奉天之罚者，谓之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”

殷破败见姜尚一番言语，凿凿有理，知不可解，自思：不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。

随即殷破败乃大言道：“元帅所说，乃一偏之言，岂至公之语？吾闻君父有过，为臣子者，必委曲周全谏诤之，终引其君父于当道。如甚不得已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴有君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？昔汝先王，被囚羑里七年，蒙赦归国，愈自修德，以报君父知遇之恩，未闻有一怨言及君，至今天下共以大德称之。不意传至汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城陷邑，覆军杀将，白骨遍野，碧血成流，致民不聊生，四方废业，天下荒乱，父子不保，夫妻各散。此皆汝辈造这等罪孽，遗羞先王，得罪于天下后世，虽有孝子慈孙，乌能盖篡弑之名哉？况我都城甲兵，尚有十余万，将不下数百员，倘背城一战，胜负尚未可知。汝等就藐视天子，妄恃己能耶？”

第四百八十七章姜尚数君十宗罪

左右诸侯，听殷破败之言，俱各大怒。姜尚未及回言，只见东伯侯姜文焕，带剑上帐，指殷破败大声喝道：“汝为国家大臣，不能匡正其君，使之当道，今已陷之于丧亡，尚不知耻，犹敢鼓唇弄舌，于众诸侯之前耶？真狗彘不若，死有余辜，还不速退，免汝一死！”

姜尚急忙阻止道：“两国相争，不斩来使，况为其主，何得与之相争耶？”

姜文焕尚有怒色，殷破败被姜文焕数语，骂得勃然大怒，起身骂道：“汝父勾结皇后，谋逆天子，诛之宜也。汝尚不克修德业，以盖父愆，反逞强恃众，肆行叛乱，真逆子有种。吾虽不能为君讨贼，即死为厉鬼，定杀汝等耳。”

姜文焕被殷破败一骂，一腔火起，满面生烟，执剑大骂道：“老匹夫！我思吾父被醢，国母遭害，又是你这一班贼，播弄国政，欺君罔上，造此祸端。不杀你这老贼，吾父何日得泄此沉冤于地下也？”

姜文焕骂罢便是手起一刀，将殷破败斩作两段。及至姜尚阻止，已经无济于事了。众诸侯皆道：“东伯侯姜君斩此利口匹夫，大快人意。”

姜尚则摇头叹道：“不然，殷破败乃天子大臣，彼以礼来请好，岂得擅行杀害，反成彼之名也？”

姜文焕道：“这匹夫敢于众诸侯之前，鼓唇摇舌，说短论长，又叱辱不才，情殊可恨，若不杀之。心下郁闷。”

姜尚无奈道：“事已至此，悔之无及。”

随即姜尚乃命左右：“将殷破败之尸抬出，以礼厚葬。打点攻城。”

话说姜尚命左右将殷破败尸首，抬出营去，于高阜处，以礼安葬毕，令众将攻城。

只见纣王在殿上，与众文武议事，忽午门官来启奏：“殷破败因言触忤姜尚。被害，请旨定夺。”

纣王大惊，旁有殷破败之子殷成秀。哭而奏道：“两国相争，不斩来使，岂有擅杀天使？欺逆之罪，莫此为甚。臣愿舍死。以报君父之仇。”

纣王慰之道：“卿虽忠勇可嘉。须要小心用事。”

殷成秀领人马出城，杀至周营搦战。姜尚在营中，正议攻城，只见报马报入中军，有将讨战。姜尚乃问：“谁去见阵走一遭？”

有东伯侯出班道：“末将愿往。”

姜尚许之。姜文焕调本部人马，出了辕门，见是殷成秀。姜文焕乃道：“来者乃是殷成秀！你父不知时务，鼓唇摇舌。触忤姜元帅，吾已诛之。你今又来取死也。”

殷成秀大怒骂道：“大胆匹夫！两国相争，不斩来使：吾父奉天子之命，通两国之好，反遭你这匹夫所害，杀父之仇，不共戴天，定拿你碎片万段，以泄此恨！”

骂毕，殷成秀便是纵马舞刀飞来，直取姜文焕。姜文焕手中刀劈面交还，二马相交，双刀并举。有