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相对以后,如今的妖族动不动便是万年寿命,实力自然是更为强横。
在面临三灾之际,强横的实力自然能让其更为容易地度过。
即便此番,三灾之劫是一同降下的,也是如此这般。
因而此刻,妖族亿万生灵在三灾劫难下,并不会出现太多伤亡。
大罗天之下。
白泽更是面不改色,甚至连分神去抵御三灾利害的心思都没有。
由此可见,这三灾对于其来说,是多么无关紧要。
不过对此,女娲没有在意。
毕竟祂此举的深意,却是为了平流缓进、放眼未来。
三灾对于如今的妖族生灵虽然不算什么,但对于往后新降生的妖类,则就是大大不同。
而这一千五百年的时间,劫难之际亦也能让其收敛一下凶性。
威势或强或弱的三灾,便是为了淘汰一批喜欢搞事的妖类。
不过这是后话了,暂且不提
而在白泽看来,这缠绕在妖族身上的三灾利害,尽管威势不强。
妖族的亿亿万生灵,亦也不会因此出现伤亡惨重的情况。
但对此,其却没有欢喜之意。
只因白泽为大罗神祇,眼界自然不会局限于现在。
因而其也想到了此三灾,往后会对于妖族生灵造成的重大影响。
不过妖族,能有此结果已是万幸。
白泽望了一眼时间长河,见到妖族生灵那已然不再摇摇欲坠的时间线。
心头的万千思绪,化为一空。
随之,不顾身上持续袭来的雷、火、风三灾之力,白泽便是叩谢圣恩。
女娲圣眸瞥了其一眼,开口说道:“汝倒是不凡。”
“往后汝便负责约束妖族上下,安分守己,不得随意生事。”
“若是有要事的话,可来大罗天寻吾。”
闻言,白泽不由大喜道。
“谢过圣人。”
“退去吧。”
言罢,女娲便不再关注于此。
圣眸低垂,望向更下方的九天苍穹之地。
也就是妖庭。
当然了,这个名字如今已然是过去式。
在人族大败妖族之后。
伏羲氏便率领着一众人族占据了此地,并将其改了个名字。
天庭!
先前恰好,女娲已然将天地之主的权柄一分化众,并且还敕封了五方上帝,以及一位四御大帝。
余下的三位天地至尊,则是时机未到,这个便暂且不提。
人族伏羲氏,如今也既是东方青帝,太昊上帝。
此番,太昊便径直入住了天庭之中,九天最高的一重界天。
执至高权柄。
余下的五方上帝、四御大帝,地盘界天便依次排列下去。
天地至尊有着九尊,天庭之中亦刚好便有九重界天。
刚好分完!
不过事实上,天庭的九重界天却是并未满员。
如今就连四御大帝之位,还差了那么三尊。
而且目前唯一的四御大帝,承天效法土皇地祇却是无意来此安家落户。
毕竟人家后土在幽冥呆得好好的,干嘛来天庭?
除此之外,神农氏与轩辕氏亦还滞留在大地上。
原因自然不是如同后土那般,不想待在天庭。
这二者却是因为蚩尤之事,耽搁了一些时间。
随后不久,神农氏便是假借与轩辕氏争夺人族共主之位。
失败后,便回归了天庭。
而一统人族的共主轩辕氏,后来则是留下了一个“御女飞升”的传说。
至于九黎部落的现状如何?
大败蚩尤之后,炎黄二帝自然是对其没有赶尽杀绝。
尽管九黎之人大多都有人巫血脉,但亦是为人。
同为人族!
自然不会像对待异族那般,而是重新接纳于其。
现状,便是如此。
有一点可以证实,毕竟常言道炎黄子孙,黎民百姓。
人们所言的炎黄子孙,就是自认为炎黄二帝的子孙。
而黎民百姓,便就是意指九黎等民族。
至于最为重要的中华、华夏之名,其中的“华”,则是取之于最初的华胥部落。
华胥部落,可是人族文明的根基。
即便伏羲部落与女娲部落,都是由其分化而来。
人族三皇五帝,均能与其牵扯上关系。
因而,华胥文化是为根源。
第84章.084、大禹治水(修)
一分为众的天地权柄。
除了对应着九天的九尊至尊之外,其中不乏一些特殊位格。
不归于“天庭”掌管,需要另外敕封。
因而,在金凤将圣意昭告众生后,女娲便令其前往。
目的地,却是那西昆仑。
在道祖一言之下,名义上可统御女仙的西王母,便是与那“王母”位格契合。
当然了,女娲分化的一众权柄中,“王母”可不止一位。
除此之外,敕封的位格自然还有其他,这时暂且不提。
大罗天。
女娲的眸光投向下方。
此时,洪荒大地并不平静。
尽管大战已然平息,但别忘了不周山崩塌之际,倾泻而下的天外之水并未了结。
大地,近乎沦为汪洋。
人族三皇五帝中的舜帝,便是为此滞留。
想要解决这席卷的大洪水。
而舜帝此行,不仅是为了人族的生存之地,亦是为了自身之道。
以上这点,其则是受到圣人的提点。
只是,治理这大洪水与自身之道能有何干系?
不过尽管有些想不通,但舜帝对此却是深信不疑。
圣人总不会坑我吧?
因而,舜帝便开始苦苦思索这治水之法。
