圣巅峰。

　　三清道人自认为是天地正宗，玄清更是以道祖门下大弟子自居，没有想到第一个成圣的既不是自己等被道祖赐下的圣位的道祖门下，亦不是以鸿玄道人、血煞道人等旁门中人，反而是一直默默无闻的四个女流之辈，这让他们情何以堪。

　　九大祖巫则是因为在四女的威压之下吃亏，但是却挺了过来，最后九人合力之下居然凭借着对于圣人的无匹战意，将周遭的威压驱散。自身的战意反而经过天道威压的锤炼，变得更加的纯粹，自身的肉体修为更是受此刺激达到了准圣中期巅峰的境界，加上他们的元神修为，就是准圣巅峰强者亦是不惧。

　　凤秋四女的横空出世，加快了无极天地的演化速度，鸿玄道人五人更是因此坚定了他们成圣的绝心，之前他们就从无极讲道之中总结出了气运证道的方法，就是建立一个势力，一统无极天地，得无极天地的气运附身，立地成圣。

　　此时受到四女的刺激，众人亦是分道扬镳，为自己日后的道途拼命一搏，纷纷建立一方势力，夺取天地气运。无极对于五人的行为自然清楚，但是却不在意，他们的气运证道虽然理论上可行，但是却必须拥有保护真灵的灵宝穿越无边的混沌才可。

　　而且就是他们证道成圣，对于无极的影响亦是不大，这五人对于无极而言依然只是蝼蚁的存在。无极见此事告一段落之后，就离开的无极界，出现在自己在洪荒的道场紫微宫。

　　（未完待续）

第一百九十五章无天乱世如来涅盘

　　无极回到洪荒紫微宫之后，查看洪荒发现此时距离自己离开已经过去一千多年。此事在地仙界盛行的已经不是佛教，而是由无天组建的魔教横行，仙佛退避。即使强大的道家三教也只是勉励维持着东胜神州，以及部分南部蟾州。

　　其余的西牛贺洲、北俱芦洲以及大部分的南部蟾州明面上已经被魔教占据，散修一脉不是被魔教杀死，或者加入魔教，就是远走海外避难，以此来逃避魔教的锋芒。最惨的莫过于佛教和天庭。

　　无天原本的修为就是准圣巅峰，虽然受伤使其夺舍紧那罗。自身的实力有所下降。但是经过数千年的修养，无天的实力快速的恢复着，并且因为有了紧那罗的佛教教义，无天在两者参照的过程中，实力还更进一步。

　　无天实力恢复之后，并没有立刻出世，反而在人间不断的吸收教众，由于当初唐三藏带回大唐的真经，乃是无天的作品，对于佛教教义与魔教教义有许多地方都是模棱两可之间，可谓是一念成佛，一念成魔。

　　无天正是因为有了这些经书做铺垫，使得无天的传教出奇的顺利，不少人受不了魔教的诱惑，纷纷加入魔教。魔教的凭空出世，自然引起了圣人教派以及天庭的注意，只是他们查探之后，发现也只是平常教派罢了，是以并没有太在意。

　　魔教因为其教义，能够短时间内给予其教众带来实力，并且教派的约束力并不强，已经种种因数的原因，使得魔教在无天的谋划之下，实力迅速的提升着，百年的时间已经成为大唐帝国为数少有的大势力，仅次于儒家、佛教、道教。

　　魔教的成功崛起严重的威胁到了道教和佛教的地位，自然引起了两大教派的注意。只是此时想要将魔教消灭已经不是一件容易的事了，魔教的教义已经深入贩夫走卒、达官贵人的心中。

　　道教。佛教自然可以以武力灭杀魔教，但是必定会受到魔教的反击，自家大教的形象亦会随之破碎，却是不利于大教日后传教。魔教的崛起让四教对于魔教更加的忌惮，只是魔教至始至终都没有出现大罗金仙境界的强者，是以四教虽然忌惮魔教，但是却没有到非除之而后快的地步。

　　但是魔教的崛起，并没有随着停止，反而崛起的声势越来越足，与之相比，佛教、道教都相差不少。随着魔教的势大，不少修士开始加入魔教，使得魔教的中坚战力得到了补充，魔教发展的势力越来越大。并且逐步的将魔教的实力发展到大唐帝国的周遭帝国。

　　五百年后魔教的实力蒸蒸日上，已经成为了南部蟾州第一大实力，即使有着官府支持的儒家也只能甘拜下风，魔教终于开始张开了它的獠牙，首先攻击的就是在南部蟾州的佛教和道教势力。

　　由于两教虽然警觉魔教包藏祸心，加强了戒备，但是却没有想到魔教的实力在不知不觉之间已经成长到了如此地步，两教的势力在魔教的打击之下，犹如秋风扫落叶一般，被魔教逼得节节后退，最后各自退到可以依靠南部蟾州和西牛贺洲的边缘地带，才稳固了势力范围，依靠两大部洲的支持，勉励的支撑着魔教的打击。

　　但是佛教和道家三教都不是吃干饭的，道家三教的底蕴不用多说，就是佛教的底蕴也不是魔教可以比拟的。此时终于显示了佛教可以与道家三教抗衡的实力，佛教。道教在稳定了阵脚之后，就开始反攻。

　　但是就在佛教和道教在自认为稳操胜券的时候，魔教突然的奇兵突起，直接的杀向了佛教的大本营西方灵山。无天经过千年不断的招揽，以及培养，终于成就了一百多位大罗金仙的手下，亦是数千的太乙金仙手下、其中以黑莲尊者、黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人为首。

　　魔教大军在黑莲尊者。黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人的带领下攻向了灵山，并且快速的将灵山占领，并没有受到什么像样的反抗，魔教四大尊者