全东亚文化最近似中国的就是越南和朝韩，在20世纪之前这两地还都使用汉子作为官方文字，诸多习俗和习惯上也是沿袭自中华。

齐一鸣想了想，还是有些抵触，道：“非我族类其心必异，虽然这话不好听，但是现实。越南人不是什么安分的种，在国外除了华人、意大利人搞黑社会搞得猖獗，再有就是越南人了。好狠斗勇而且很排外，跟我们华人不同，他们很少有跻身上流社会，对社会做出突出贡献的。我们确实需要人口，但不是要给自己找麻烦。”

谁知墨仙通仍不气馁，道：“越南男人好吃懒做，而且好狠斗勇，我们不要，那我们吸收越南女性怎么样？越南女性吃苦耐劳，性格温柔，我们从国内带来了大量的复员退伍战士，他们再从南解退伍之后，如果无法组建在当地的家庭，估计又要回本土去了，我们招收一些越南女性，也是为了平衡人口性别结构嘛。”

齐一鸣瞪大了眼睛看着墨仙通，脑海里却出现了“越南新娘”之类的字眼。后世就有专门的人蛇贩卖越南女性到中国去当新娘，一开始三四万块钱就能搞定，后来价格倒是贵了一些，但也多了什么“跑一个赔一个”三包保证。

南解现在的人口比例也确实稍微有点失调，很多从国内跑来的志愿者或者移民都是单身汉，抱着来发一笔财就走的人更多，如果不能让他们在本地建立起真正的家庭，人还是留不住。

“越南跟法国打、跟美国打、又跟我们打，应该死了不少男人吧。我听过人家说为了平衡人口，越南还开禁了单身生子的合法性，看来确实有不少越南女性找不到男人啊。嗯，这是个好思路，协调一下香港的那些越南船民，有华裔则直接过审，越南女性也优先通过。既然都这样搞了，弄些人潜入越南乡下，去找那些穷苦家养不起姑娘的，花点钱买过来到我们这。”

齐一鸣自己说都觉得好邪恶，不过这种事不做白不做，他不需要找个越南老婆，但是数万从国内不辞辛苦过来的大龄士兵可不能就这样一辈子当光棍汉。做领导的总得关心一下下级，想想跟着蒋光头到台湾去的那些老兵，大都孤独终老，凄惨一生，这样的悲剧在自己这里还是不要上演的好。

第250章250南新合并谈判

1987年4月中旬，在没有正式对外公布的情况下，齐一鸣作为南解真正实权派人物，带领一个小规模的访问团，前往新加坡，与新加坡总理李光耀举行秘密会谈。这次的会谈被双方同等重视，新加坡视在身侧崛起的南洋共和国为机遇和威胁，对于这个新国家对于新加坡意味着什么，有着各种不同讨论；而齐一鸣则视新加坡为补足大南洋共和国的重要一环，希望能够通过各种必须非必须的手段，促使至少新加坡以有限保留主权的方式，加入南洋共和国。

历史渊源上来说，李光耀从开始便希望新加坡海峡殖民地在摆脱殖民统治后，与马来亚组成马来西亚联邦。这样的好处不言而喻，为新加坡提供更大的战略纵深，更多更廉价的资源供应，是经济发展的最好保障。要知道新加坡是连淡水都要向马来西亚进口的，形式多少类似于香港。那个时候还有作乱的马共，李光耀也希望借马来亚的力量扫除马共。

李光耀是极为著名****者，他曾经说，“之所以讨厌**人，根源在于他们采用列宁主义（领袖集权）的方法，不在于他们的马克思主义理想。”不过事实证明，这位老头也不是真的那么意识形态挂帅，这句他曾说的话拿到后世可以用来讽刺他自己。从1959年担任新加坡总理一直到1990年，横跨三十一年，卸任总理后还学太宗陛下垂帘听政了十几年。他不是搞列宁的领袖集权那一套，还有谁搞得比他像？

另外李光耀其实跟中国的领导人都保持比较好的私交，例如平太宗，两人可谓是私交甚笃，往来不断，双方也比较互相尊重和礼遇。同时，李光耀还长期跟台湾政权保持着紧密往来。由此可见，这个家伙是非常现实和实用主义的政治家。

尽管历来有数落中国和攻击中国的例证，不过李光耀也跟京师当局有着差不多的东方政治方法论，即西方政党轮替、普世民主那一套不应该也不可以强加在东方人头上。********那一阵，他也是少数居然公开认为采取手段压制是确保稳定政局的必要手段。因此也被很多“民主人士”认为是赤匪帮凶。

齐一鸣本身对于新加坡不太看得起，当年穿越前他因公在新加坡呆过一段日子，很多去工作或旅游的人都认为新加坡很文明先进，但齐一鸣的观感却并不好。这是一个残余了中国封建家长制和西方殖民宗主制度的夹缝国家，其实开放精神和包容精神不如中国大陆，至于格局上更不行了。

换位思考，齐一鸣也能理解新加坡做出的种种政治决策，特别是后世配合美国围堵中国的战略，在那个地方估计也没有别的更好办法。另外新加坡的一些优点，齐一鸣还是认同的。李光耀穷三十年时间将这个原本并不算发达的地区，建设成世界上人类发展水平最高的地区之一。在官本位文化之下，还能够建立一个廉洁高效的政府。这些基本上都是中国人值得好好研究和借鉴的。

事实也是这样，后世不少制度和理念，中国都是从新加坡引入的，或者看新加坡施行有效，然后拿来拷贝。

见李光耀，齐一鸣也没有那种见名人的兴奋感了。如果你弹个鼻屎都能打新加坡个蘑菇云出来