神、完美的线条形神兼似，配上金黄色的玉质，大小又与真鹰比例一样，让人不得不感叹这大自然的鬼斧神工之作。

“我估计以日本人的审美最喜欢的应该是太湖石和灵璧石！”

吴天缘去过几个日本家族的园林，小而精致，主要追求的是一种境界。园林石是庭园堆山叠石、散石点缀、孤石欣赏与造景，形体较大，置于室外庭园中的自然奇石，如太湖石、斧劈石、灵璧石等。

太湖石是指产于太湖地区的古生代碳酸盐岩，经风化作用主要是岩溶作用形成千姿百态、剔透玲珑的石头。太湖石是中国园林的一朵奇葩，具有悠久的历史和极高的观赏价值，在北京、苏州、杭州、上海、南京等地都有太湖石装点的园林。

灵璧县位于安徽省北部，古称“零璧”，后因盛产“灵光闪烁，色如璧玉”的佳石，“玉质金声”，“金声玉振”的灵璧磬石，也是园林意境的重要组成部分。

鉴赏奇石，自古就有“瘦、透、皱、漏、秀”之说，即从质、形、色、纹、势等方面发现和感悟奇石之美。

瘦，指的是常山奇石的外形特征。一般来说，石头因长期受自然风化、溪水冲击，边角磨平，外形以圆者居多，外形饱满。

漏，指的是奇石的体态特征。由于特殊的地理环境，石的表面上出现了凹凸不平、大小各异的槽、沟、壑、洞，俗称弹子窝，其形状有圆、有长、有扭曲，有的洞穴曲径相通，体现了奇石的特征和魅力。

透，指的是结构特征。由于溪水侵蚀、冲刷、氧化的作用，形成各种孔洞、岩壑、山峰，虚实相连，空灵剔透，幻象无穷，妙趣横生，所谓“透风漏月”是也。

皱，指的是奇石的肌理特征。有的石头中因夹有质地较软的线岩，在溪水等外力冲刷下，去软留坚，柔软部分线岩先行掉失，形成或深或浅、疏密不一的褶皱，深者为漏为透，浅者为皱为纹。

秀，指的是内涵特征，假山石小者可以做成精巧可爱的室内小盆景，大者可以做成户外的假山园林，配以喷泉、苗木、灯光，美不胜收。(未完待续。)

第327章雇我寻宝？

“这是什么东西？”吴天缘好奇的接过邀请函，迷惑道：“印度政府请我去帮着寻宝？”

“没办法，老板您的名气太响亮，连政府都要请您帮忙！”

王红把资料递给吴天缘笑道：“这是他们送来的资料，说是一个古庙发现宝藏，但遇见点问题。”

吴天缘好奇接过资料，简单一看大致明白原来是这么回事。喀拉拉邦位于印度西南部，与斯里兰卡隔海相望。帕德马纳巴史瓦米神庙是著名印度教庙宇，它有记载的历史可追溯到公元8世纪，神庙一直归当地瓦尔玛王族后裔所有。

神庙宝藏的发现与一位叫桑达拉拉江的人关系密切，桑达拉拉江是上世纪60年代到80年代甘地政府时期的情报局官员，退休后陪同双目失明的父亲居住在帕德马纳巴史瓦米神庙附近。老人是位虔诚的印度教徒，现在虽然已经年过七旬，但每天仍坚持凌晨2时30分走进神庙祷告，每次持续8个小时。

一直以来当地就传说神庙中藏有大量财宝，但谁也没有真正去挖掘。不过对藏宝一说，桑达拉拉江深信不疑，而且他越来越对神庙管理人员心存疑虑。

2012年他向喀拉拉邦高等法院投诉，称有关方面对神庙管理不善，安全措施不当，政府应该收回神庙的管理权，并负责庙内财产的处置和防盗。

2015年1月，喀拉拉邦高等法院裁定，由邦政府接管神庙。5月印度最高法院要求喀拉拉邦在接管神庙前，成立由7个人组成的委员会，清点神庙总资产，并列出详细清单。

清点工作正式开始，印度的神庙大多藏有财宝，但几经战乱，许多神庙都被侵略者或盗墓贼洗劫一空。相比之下，帕德马纳巴史瓦米神庙中的财宝保存相对完好。

“也就是说他们只找到四个密室，还有两个找不到，所以才找我去帮忙？”

吴天缘沉思一会，还是决定去帮忙，印度有紫檀资源，这次正好借着关系打通当地人脉，以后开发紫檀，进军家具市场。

“您就是寻宝大师吴先生？久仰大名，我是派托卡，负责这次寻宝工作。”

吴天缘见到负责人，直接开门见山，这次寻宝不要钱，希望成功后可以拥有紫檀进口权，跟政府合作紫檀贸易。

派托卡请示完获得批准，每年允许吴天缘进口100吨紫檀原料，然后带着一行人去古庙现场。

“当我们的工作人员在打开F密室时，做了充分的准备，也颇费了一番周折。地下氧气不足，为了防止工作人员窒息，要用风扇将大量空气输入地下。就连那把生锈的大锁，挖掘人员也是用了2个半小时才打开。密室门打开，在强光灯和火炬的照明下，我们紧张而好奇地走了进去。不过密室几乎是空的！”

派托卡有些遗憾道：“我们并没有放弃，移开密室中的几块大石头，发现了一条通往密室深处的秘密通道。沿着通道走了没多远，就被眼前所看到的一切惊得目瞪口呆他们真的找到了一个巨大宝藏！”

“在F密室中发现的财宝包括，1200多根长约2.7米、重2.5公斤的金链；3个黄金皇冠；近1吨重的黄金饰品、钻石古董珠宝、用丝缠绕的宝石；17公斤重的东印度公司时期金币；18枚19世纪初拿破仑时期的硬币；1只黄金制成的小象；3尺半高的镶钻毗湿奴神像；一座1尺高、约1公斤重的人形雕像。”

吴天缘也被密室里的宝藏