郭嘉智力98，诸葛亮智力100。可是郭嘉的智力是实打实的，诸葛亮的智力却是要算上一本智力加8的《兵书二十四篇》。所以，去除外部加成，诸葛亮的智力只有92点，比郭嘉可是差远了。

当然，以上是张狂对游戏的回忆。在当前的汉末乱世里，郭嘉可没有多少名气。

不过，张狂特地找董昭打听过袁绍麾下，一些在他印象中还记得的牛人。据董昭说，这个郭嘉是郭图的远房族人，曾经在袁绍手下当过小吏。但是因为郭嘉好色贪杯，品行不佳，还曾经私下里贪墨公帑，在年前，此人已被袁绍辞退。若非袁绍看在心腹谋士郭图的面子上，这个郭嘉说不得难免牢狱之灾。

根据这些从董昭口中打听到的消息，都让张狂怀疑起此“郭嘉”非彼“郭嘉”了。不过，当张狂从韦笑所获得的情报中，得知那个“郭嘉”的确是字“奉孝”之后，他总算是确定了这个叫“郭嘉”的家伙，的的确确就是后世人称“鬼才”的郭嘉、郭奉孝。

得知科举居然吸引了鬼才的参加，出于对这位三国知名度顶尖的鬼才的好奇，张狂在科举举办前，特意偷偷的打扮成并州低级军官的样子，前去拜访郭嘉。

大概是钱袋子不够充裕的缘由，郭嘉所寄居的地方，是巨鹿城里的一家普通民宅。由于近年来发生在冀州的战乱不断，巨鹿城内的客栈酒楼什么的，大多已经关门大吉，剩下的都是些苦哈哈之类住的大通铺。

这次前来巨鹿城应考的士子，大部分都是寄居在城中居民家中。有钱些的，住在富裕些的人家家中，穷困些的，住在普通的人家家里。只有几个身家的确太差的士子，才会住在环境恶劣的大通铺里，与那些卖力气的苦哈哈呆在一起。

由于科举是第一次举办，张狂对这些东西也是没有预料到。他一边走，一边就吩咐身边的侍从记下这一点，决定从下一次科举开始，为了体现对人才的敬重，由官府为前来应考的士子提供基本的食宿安排。

本次科举，由于一切制度都是草创，显得很不完善。为了吸引人才，张狂与军师程昱商量过，但凡参加了第一次科举的士子，只要能力不是实在太差，都会加以录用，成为并州军的掾吏。

接下来，如果其中有人能够做出一些像样的成绩，张狂就会对他大力提拔，好让他成为“千金买马骨”里的那根马骨。

只要有人能够凭借科举这个平台，一跃而成为张狂手下举足轻重的人物，那天下的寒门士人，自然会在功名利禄的引诱下，前仆后继的投奔张狂，希翼得到张狂的任用，从而一飞冲天。

对于这一点，程昱是深信不疑的。他只恨科举没有早二十年出现呢！

不过，张狂的此次拜访，居然落了个空。借宿的人家告诉张狂的侍从，郭嘉外出冶游去了。这个结果，让张狂很是有些惊愕。

后天便是科举开始的日子了，这个郭嘉居然不好好的呆在家里温习预备，却跑到外面去冶游。如此人物，若不是狂妄自大，便是有真材实料，信心十足。

不过，郭嘉既然如此作风，只怕不会是个循规蹈矩的安分者。张狂这时有些明白，为什么袁绍会辞退才智明显外露的郭嘉了。郭嘉这种浪荡的性子，还真的不太适合普通的官职。

第32节科举立新制【下】

怏怏而回的张狂，没有再对郭嘉花费额外的时间。反正当第一次科举举办的时候，张狂会亲自到场主持考试。到那时，他有的是时间去观察郭嘉的表现。

张狂弄出来的科举制度，与后世的科举当然大不相同。按照他对科举的定位，科举不是直接提拔官员的考试，而是让士人们取得成为吏员资格的考试。说白了，张狂的“科举”，很有几分像是后世的“公务员”考试。

至于考生一通过科举，就被授予不低的官位，成为天下的治理者的做法，张狂可没兴趣采用。这等在后来的历史发展当中变得“八股”无比的方法，张狂是不会考虑的。

连基层的事物都没有接触过，就想治理天下？

还是先学学怎么做事吧！

张狂可不想要一群只知道读死书的手下。

在张狂的设想中，科举分为“文”“武”两组，每一组又分两级，第一级是让士人们取得为吏员的资格；第二级则是让办事能力强的吏员，得到晋升为官员的资格。虽然当前情况下，因为参加考试的人数太少，以至于第二级考试无法有效进行，却并不妨碍张狂先将架子搭起来。

有着后世几千年历史经验的张狂，对此极为自信。

按照安排，“科举”的第一级，叫做“吏试”。“吏试”需要考察一个应考者的全方面素质，分别从儒家传统的“六艺”来出题，分为“礼乐”、“射御”、“书数”三场。“礼乐”考察儒家的基本礼仪。“射御”考察应考者的身体素质，“书数”则考察一个人的语文水平和计算能力。

至于当前士人和儒家所看重的儒家经典，反而不是“吏试”的考察重点。或者说，在考察“礼乐”和“书数”的时候。就算是顺便考察了儒家经典的熟悉程度。

至于“礼乐”、“射御”、“书数”三场在通过考试时所占据的分量，可谓各不相同。按照张狂的规定，没有通过“礼乐”者，不得参加下一场“射御”考试。同样的，“射御”考试时身体素质表现太差的，不得参加“书数”考试。

至于“书数”考试。可以算是整个“吏试”的重点。以张狂的构思安排，“礼乐”和“书数”两项，只是删除少数实在是不通人情和身体孱弱的家伙。而“书数”