考试，才是决定最终录取名单的关键。

当然，以上的是“文”科的安排。如果是“武”科，则将“书数”和“射御”的顺序颠倒一下，以“射御”的成绩为重。只不过张狂如今手下并不缺乏武将，因此在这次科举中，没有开设“武”科。

士人在通过“吏试”之后，便得到了成为掾吏的资格。可以被称为“吏士”。至于他们最后能够得到什么样的职位，就是按照“吏士”自身的才能和兴趣，进行第二步的对口选择。

这一步选择，可谓意义重大，张狂当然要重点关注。他专门成立了一个被州刺史直辖的“吏曹”来负责这件事情。“吏曹”的任务，便是组织相应的分科专业技能考试。从而确定新近的“吏士”们到底适合什么职位。

而若是在第二步的分科专业技能考试中表现不佳，就只能担任没有特别技能要求的普通基层职位，比如里长什么的。这可能会影响吏员以后的前途，不过到底还是有些上升空间的。

被录取的“吏士”，按照张狂的规定，必须在被选中的岗位上干上三年，并至少取得两年评价为“中上”，才有资格参与下一级的“科举”考试。

当然，如今的科举是一切草创，以后需要修改的地方肯定很多。而且。就以目前一百多名应考者的规模，下一级的科举似乎尚无必要。张狂也只是先将大致的构想提出来，等到时候条件成熟了，再来安排这些具体事务。

安定元年193年八月二十七日，在张狂的亲自主持下。华夏有史以来第一届科举考试，正式在巨鹿城内的“冀州刺史府”中，如期的举行了。

刺史府虽然不算太大，可是容纳一百多名考生，却是毫无问题。张狂身居高位，固然担任主考的位置，却不用亲自对应考者进行考察。他只要舒舒服服的端坐在椅子上，笑眯眯的看着考试的进行就可以了。

“科举”的第一步“礼乐”考试分两场，面试和笔试。其中，面试很简单，就是现场模拟不同的场合，让考生一个个根据场合的要求，还有个人身份的变化，完成适宜的行礼。而第二场笔试，则从儒家经典中，挑选一些有关礼仪的题目，来考核考生的礼法知识。顺便的，考生中字迹太差，也被视作“无礼”的表现，会被考官在这一关现场淘汰。

考完“礼乐”之后，应考者可以休息一天，然后来看成绩。没有被淘汰的考生，将在十月初一进行第二场“射御”试。

“射御”又可以细分为“疾走”、“臂力”、“射箭”、“骑马”、“武技”，以及最高级的可选项目“骑射”。考生按