如没有信仰，他们真的会活不下去。

我所坚持的信仰是，我的主张，我的主义。努力奋斗，用自己的方法来拯救自己，乃至拯救其他人。用实际行动来完善自己的信仰。”说到这里，李岚在心中补充了一句：直至他人来信仰自己。

信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。

国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。

对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。

用哲学一点来表示：信仰，就是你的信任所在。但与信任不同的是，信仰同时是你价值的所在。是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。

信仰是人类不可或缺的，道德生活是伴随人类发展始终的社会现象，而信仰是支撑道德生活的基石，是人类生存须臾不可分离的基本生存条件，它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。

“假如你说，你现在眼前的一切，和你感受到了神奇，唯有真主安拉才能创造，那我可以告诉你，我就是你口中的安拉真主，因为这一切都是由我手缔造。”说这些话的同时，李岚也在心中解释：用手指选择建造同等于我手缔造。

听着李岚的长篇大论，穆罕穆迪一时间不知道该怎么回答，想了片刻才开口道：“那你口中，自己信仰的主义和主张又是什么？”

“用自己的双手，缔造一个全新的索马里，一个索马里人的索马里，一个让索马里人不再为安全和食物担忧的索马里。”李岚站起身来，豪言壮志。

“为什么，你是一个华人，难道你的主义和主张，不是应该用在华人身上吗？”穆罕穆迪第一时间投来怀疑的目光。

“因为索马里更需要我，上千万的索马里人更需要我，你需要我，同时我也需要索马里。”李岚很坦然的回答道。

“你需要索马里？”

“不错，我需要一个和平统一的索马里，一个强大的索马里，一个完整的索马里。”李岚道。

“你跟我说这些有什么目的？”穆罕穆迪不是一个傻子，他自然知道李岚跟他说这些绝对有自己目的。

“我的朋友，我需要你的帮助，让我们两个一起缔造一个强大的索马里。”李岚道。

“法拉赫先生不是更合适吗？为什么选择我。”穆罕穆迪心中很不平静。

“因为我已经把你当成是我最重要的朋友，我愿意和你分享。现在，你相信我吗？”李岚道。

“我不知道。”穆罕穆迪摇摇头，他真不知道怎么去回答李岚的这个问题。

对于穆罕穆迪的回答，李岚并不想过度去逼迫对方，而是一脸诚恳的说道：“没关系，我相信时间可以证明一切，假如有一天我让你做了对不起索马里人的事情，你随时可以拒绝，也可以离开。”

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第二十九章新一轮的招兵

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说出自己的目的之后，李岚便离开了一层大厅，除了他想要到控制台看一下之外，更多是想飞穆罕穆迪一点思考时间。

进入控制台的李岚，马上抬头看向大屏幕的上方，没有意外，从他昨天离开后，一天的时间里，矿石jīng炼厂又回收了三万基地资金。

不过目前基地所拥有的资金，也只有三万多一点，并没有太多的富余。

博萨索此行，让李岚更全面的完善未来的发展道路。

本来他还以为一百个动员兵已经初步够用，博萨索此行已经很明显的告诉他，这点兵力就以目前来说，并不够用。而且在武器配备上，动员兵们并不具备对博萨索武装势力的优势。

索马里的武装力量，普遍来看，并不缺少如RPG这样的单兵火力支援单位。

假如昨天黄昏他所在的车队回酒店的路上，拉瓦不是想要敲诈更多的金钱，而是直接要他的小命，那枚威慑的火箭弹打的就不是地面了，而是他的座驾。以越野车的防护能力，根本无法保护他的安全。

步枪方面，虽然动员兵手上拿的都是全新的AK－47，但是索马里众多武装势力手上的AK－47也不是摆设。而且枪械并不是说全新的就是最好的，除了那些膛线磨平的老旧AK－47外，许多使用许久的AK－47还比全新的好用，因为使用一段时间的枪械，零件磨合度已经趋于完美，绝对比新枪用起来顺手。

尽管动员兵中还有少量装备了先进冲锋枪，但这并不能改变武器间的差距。

可是，红jǐng基地目前能够生产的武器装备，并没有好于AK－47的步枪，也没有什么单兵武器能够改变目前的现状。既然质量上无法改变，那唯有从数量上着手。

在博萨索，任何武装势力，少则一两百人，多则五六百人。虽说都普遍存在训练不足等因素，但要是正面交战，对目前李岚手中所掌控的实力，一样具备很大的威胁。

昨天艾哈迈德等人突袭拉瓦的战斗