让很多生灵有了方向，让它们不至于找不到更好的修行之体，万物都能朝着道体方向前进啊。

　　现在人族可是天生道体得天独厚呀，这可是一个修道的明显优势，是其他种族所不能相比的，毕竟无论何种种族可都有化形劫呀，这化形就是人型，由此可见人族的的得天独厚，更是令人羡慕的很，如此也算是非常明确了方向，很是重要啊。

　　对于人族的特性所在，很多大能都是无不羡慕，先天就能修炼，只要有点资质，都能追上很多高手，对于一个种族来说，优势有多大就不用说了，何况人族的基数如此之重，高手产生也是相当的简单，不需要解释了，唯有羡慕就对了。

　　无数生灵都在变化，唯有人族一直向前迈进，即使不修炼，也一样为人族做出着贡献。

　　当然人族最大的缺陷就是寿命太短，最早一批还要，也有数百年寿命，而现在也只有百年寿命而已，想要更多寿命，唯有修炼，只有不断地晋升，才能有更广阔的未来啊，这是人族自身决定的事情，他人难以改变，天道因此也是钟爱人族，也是有道理的。

　　时间就在这样的流逝，终有一日娲皇宫中的女娲一阵欣喜，随后露出思索后，决断了之后就命彩衣去一趟北海将先天灵宝洛书河图借来，彩衣领命后就出现的北海上空，鲲鹏也很快就感应到彩衣的到来，毕竟曾经也见过女娲的坐骑。

　　鲲鹏不敢怠慢连忙现身在彩衣的身前说道：“不知姑娘所来何事呀。”

　　彩衣听后就说：“吾奉娘娘之命来借取先天灵宝洛书河图，当功德圆满之后奉还。”

　　鲲鹏听了之后也是一阵纠结呀，要知道从拿到这灵宝后可使日日夜夜的祭炼，不过都没什么效果，可见这很是让鲲鹏郁闷吧，现在女娲差人来取，也只能借了，毕竟女娲可是圣人呀，而且也是妖族的圣人，不可为了这点事连女娲都得罪了，那样鲲鹏可真的无地容身了，不是最后会还嘛，鲲鹏也只能这样安慰安慰自己了，随后更是不舍的将先天灵宝洛书河图交与彩衣。

　　彩衣接过后就道：“娘娘答应的事不会改变的，请妖师放心。”

　　说完就回娲皇宫了，鲲鹏听后更是听道妖师之名也知道女娲没有责怪的意思，这样鲲鹏一阵心安，毕竟让一位圣人天天的记挂着可不是一件好事呀。

　　在人族部落，有一个叫风兖部落，便在东海之滨的华胥山之渚。

　　华胥是风兖部落的女首领，年轻有为，与族叔凤偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活，有一天外出时，在雷泽中无意看到一个特大的脚印，好奇地华胥用她的足迹丈量了那特大的足迹，回去之后，便不知不觉感应受孕。

　　而后，怀孕十年，不见诞下婴孩，族人甚异，议论怀中必为怪物，不祥于风兖部落，于是，在族人的压迫下，华胥族叔凤偌不得不将华胥逐之。

　　华胥孤苦，离开风兖部落后，来到一个叫成纪的地方定居下来。

　　这也让华胥很是苦难，毕竟现在身怀有孕不能动手寻食这可让她们母子怎么活呀。

　　就在华胥忧虑的时候，便有奇兽来送仙果于华胥门前，然后就离开了，很是让华胥郁闷，不过为了肚子里的孩子也只能不在想了，就这样吃着奇兽送来的仙果。而日后都会有各奇兽来为华胥送仙果，这样华胥也放下了心中的忧虑，这可是好事，华胥很怎么拒绝呢。

　　渐渐的随着各种奇兽的出没，让风兖部落的族人更是看在眼里，很是奇哉，就有人偷偷的跟着那些奇兽，最终终于让他们知道了这是为华胥送果而来，可见华胥的不凡，就连忙告之族中各长老。

　　那些长老听后就得出那华胥腹中之胎儿定然是圣人转世，来历不凡呀，就急急忙忙的又将华胥接回族中，让其安心养胎，不过那些奇兽还会出现在华胥屋前，族人也不再惊奇了。

　　就这样又过了三年，终于当华胥生产之时，天空一阵彩动，凤凰带着各种珍惜飞禽来到华胥的屋前，百鸟朝凤般的欢庆圣人的诞生，当伏義诞生下来后，凤凰一阵鸣叫后，就带着百鸟离开了。

　　而三皇时代也来临了。

　　第1316章　伏羲天皇归位

　　伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，玄都暗中教导，不久成人之后就当上了部落族长。

　　每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词。

　　随后他就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死，可以让更多人族活下来，甚是高兴了。

　　伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。

　　虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲就去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快嘛，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

　　伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记