地方士绅百姓不得不结寨自守，以抗许定国乱兵。

　　弘光朝立，陈潜夫上策应当先假意以爵位安抚，然后图其后，但陈潜夫的建议南京却听不进去，反而说他实心恢复，著印给之，擢太子少师，左都督总兵，挂镇北将军印。

　　结果却如陈潜夫所说那样，许定国暗中送子通清，然后纵兵到处攻打劫掠，最后诱杀高杰，断南明一臂。

　　后来引清军复攻取归德，又一路杀到扬州，参与了扬州屠杀。

　　归德府在这几年，被闯军、清军甚至是明军等反复攻掠。

　　其中永城更严重。

　　去年明军北伐，深入山东昌平，其中就有一支人马也杀进了徐州东面的归德府。

　　不久后，明军班师回江南。

　　却也有一些人留了下来。

　　赵老夫子和赵忠义就是那个时候被留下来的，他们的任务是在永城发展抗清势力，积极组织人马，既为朝廷收集传递情报，同时也是打入敌人腹心。

　　当时派出来的人很多，分散各地。

　　永城就是以他们爷俩为主，经过快一年的发展，爷俩在永城建立的忠义红枪会，如今已经成了永城一股很庞大的力量。

　　几乎遍及永城各个还残存的村落。

　　正因为这几年归德永城饱受战乱，百姓流离失所，不管是闯军还是清军还是明军，都没有一个可靠的，所以百姓也只能自救。

　　在乡下，本来就民智未开，闭塞落后，民间一直存在着秘密结社，以及各种烧香会等。

　　而战乱之中，民穷财尽，不仅当兵的抢，各种土匪也是遍地。

　　如洛阳那边有刀客，豫西那边的蹚将，归德一带的捻子，山东的响马，其实不管什么名字，都是土匪，只不管这些名字后的土匪也各带特色。

　　比如说豫西的蹚将，又被称为老汤，这些人其实以前就是一群打散工的，他们在冬天农闲时节，会结队去做农田水渠等的修理、养护工作，被称为蹚匠，这些人年轻却又贫困。

　　一遇到饥荒年月，没人雇佣他们的时候，他们就极容易转变成为土匪以求生。

　　而关中刀客、洛阳关客等土匪，是因为他们大多是以关山刀子为武器而得名。

　　至于说淮北的捻子也有来头，捻是淮北方言，一股一伙的意思。

　　在淮北，尤其是归德府一带，一直有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸来作法，于节日里聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。

　　他们会向乡民募捐香油钱，但在乱世时，就有许多捻子直接恐吓、勒索取财。

　　越是灾荒年，入捻的就越多，所谓居者为民，出者为捻，官方称为捻匪。

　　不管是豫北的刀客，还是豫西的老汤，或是豫东的响马，还是豫南的捻子，反正这世道越乱，贼匪越多。

　　甚至官匪难分，民匪难分。

　　普通的百姓想在这世道生存太难了，只能以宗族为依托，联结自保。

　　也正是在这种环境下，老夫子爷俩来到永城扎根。

　　一开始老夫子先是在永城乡下的大丘集租下了一个院子，然后立起了学堂的名字，招收学生上课。

　　老夫子招学生很简单，不论老少男女都可以来上课，也不要求学费，全凭自愿，有粮食的就送一点粮食，有钱的就送点钱，什么都没有送的，他也不会拒绝。

　　就这一招，老夫子的学堂一下子得到当地村民们喜欢，虽说乱世，可谁不想能识几个字，尤其是让家中男孩们读书？

　　老夫子的学堂天天有上百人听讲。

　　赵忠义对外称是老夫子的儿子，白天老夫子上课教字，晚上呢，赵忠义会找些村中青壮们传授他们枪法。

　　他教大家练枪，红缨枪。