读作wā。）智伯巡视水势，（胡三省注：根据《经典释文》，凡是表示巡行的“行”，都读作xing，后面类似情况以此类推。）魏桓子为他驾车，韩康子在车右担任护卫。（胡三省注：在兵车上，尊贵的人坐在左边，手持弓箭；驾车的人坐在中间；有力气的人坐在右边，手持长矛以防车辆倾斜，这就是所谓的车右。韩、魏两国畏惧智氏的强大，一个为智伯驾车，一个担任车右。“骖”和“参”相同，“参”表示三个人。三个人同坐一辆车就叫做“骖乘”，四个人同坐一辆车就叫做“驷乘”。《左传》记载：齐国攻打晋国，烛庸之越“驷乘”。杜预注释说：四个人共乘一辆车的是殿车。乘，读作shèng。）智伯说：“我今天才知道水可以灭掉一个国家啊！”魏桓子听了，用肘碰了碰韩康子，韩康子也踩了踩魏桓子的脚，因为他们想到汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。（胡三省注：《汉书·地理志》记载：汾水发源于汾阳北山，汾阳县属于太原郡，安邑县属于河东郡。《史记正义》说：安邑故城在绛州夏县东北十五里。应劭说：绛水发源于河东绛县西南，平阳县也属于河东郡。安邑是魏绛最初居住的城邑，平阳是韩武子的玄孙贞子最初居住的地方。魏桓子和韩康子通过肘碰脚踩的动作交流，是各自在为自己的城邑担忧。《水经注》说：绛水发源于绛县西南，大概是因为旧绛城而得名，它发源于绛山东边，向西北流与浍水汇合，仍然在绛县境内。智伯所说的“汾水可以灌安邑”，或许是真的；但“绛水可以灌平阳”，不知道依据是什么。我认为从春秋末年到元魏时期，经历了很多年，郡县的划分离合、山川河谷的变迁，不能仅仅依据某个时期的情况来判断。《史记正义》说：韩国最初定都平阳，就是现在的晋州。《括地志》说：绛水又叫做白，现在叫沸泉，发源于绛山，泉水奔腾涌出，注入县城，形成的沟壑有三十多丈深，远远望去非常壮观，可以接引向北灌溉平阳城。郦道元的父亲郦范，在三齐地区做官，从小在齐地长大，熟悉当地的山川地理，后来入关并死在途中，从未到过河东地区。这大概是因为道听途说而产生的疑惑。《括地志》是由唐代的魏王李泰组织编写的，李泰是唐太宗的爱子，他召集了天下的名儒来编写这本书，考证应该很详细，应当以此为依据。）絺疵对智伯说：“韩、魏两国一定会反叛！”智伯问：“你怎么知道？”絺疵回答：“从人之常情就能看出来。我们率领韩、魏两国的军队攻打赵国，赵国一旦灭亡，灾祸必然会降临到韩、魏两国。如今我们约定灭掉赵国后三家瓜分其土地，现在晋阳城墙只差六尺就被淹没了，城中已经到了人吃人的地步，眼看就要投降了，可韩康子和魏桓子却没有一点高兴的样子，反而满脸忧虑，这不是要反叛是什么？”第二天，智伯把絺疵的话告诉了韩康子和魏桓子，二人说：“这肯定是那个小人想为赵氏做说客，让您怀疑我们，从而放松对赵氏的进攻。不然的话，我们怎么会不希望早日瓜分赵氏的土地，反而去做那些危险又不可能成功的事呢！”二人离开后，絺疵进来问智伯：“主公为什么把我的话告诉他们？”智伯反问：“你怎么知道我告诉他们了？”絺疵回答：“我看到他们看到我时，眼神很异样，而且匆忙离开，就知道他们已经知道我看穿了他们的心思。”智伯却没有醒悟。絺疵请求出使齐国，以躲避灾祸。

赵襄子派张孟谈偷偷出城去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡齿寒。现在智伯率领韩、魏两国攻打赵国，赵国要是灭亡了，接下来就轮到韩、魏两国了。”韩康子和魏桓子说：“我们心里明白这个道理，但担心事情还没成功，计划就泄露了，那样灾祸马上就会降临。”张孟谈说：“计谋只从你们二位口中说出，进入我一个人的耳朵，怎么会泄露呢！”于是，韩康子和魏桓子就偷偷地与张孟谈约定好反叛的日期，然后送他回城。（胡三省注：《姓谱》记载：张氏的祖先是轩辕黄帝的第五子挥，他发明了弦，擅长张网捕兽，后世子孙就以张为姓。《风俗传》说：张、王、李、赵这几个姓是黄帝赐予的。又因为晋国有解张，字张侯，从此晋国就有了张氏。唐《姓氏谱》记载：张氏出自姬姓，黄帝的儿子少昊青阳氏的第五子挥发明了弓箭，他的子孙被赐姓张。周宣王的卿士张仲，他的后代在晋国担任大夫。）赵襄子在夜里派人杀死了看守堤坝的官吏，然后掘开堤坝，让大水倒灌智伯的军营。智伯的军队因为忙着救水而陷入混乱，韩、魏两国的军队从两翼夹击，赵襄子则率领士兵从正面进攻，（胡三省注：《说文》说：在官府中当差的人穿的衣服叫做“卒”，卒的衣服上有标识；“卒”字是由“衣”和“十”组成的。）把智伯的军队打得大败，还杀死了智伯，将智氏家族全部诛灭。（胡三省注：《史记·六国年表》记载，三晋灭掉智氏是在周定王十六年，距离获麟事件过去了二十七年。皇甫谧说：元王十一年癸未，三晋灭掉智伯。）只有辅果（智果）因为早已另立宗族，得以幸免。

臣司马光说：智伯的灭亡，是因为他的才能超过了品德。才能和品德是不同的，然而世俗之人却无法分辨，一概称之为贤能，这就是他们在用人方面失误的原因。聪明、明察、刚强、坚毅，这些叫做才能；