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第56章 汉纪四十八(10/13)

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领了他们的全部地盘,把这些人编入军队,这里才成为了王土。

??8. 当初,李膺等人虽然被禁止为官(相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 ),但天下的士大夫都认为他们的品德高尚,而认为朝廷污浊不堪,仰慕他们的人唯恐不及,他们互相标榜,给这些人起了各种称号:(胡三省注:贤注,标榜,就是相互称扬。我认为立表来展示给人看叫做标,张贴告示来展示给人看叫做榜;标榜,就像是张贴告示宣扬。 )把窦武、陈蕃、刘淑称为“三君”,所谓“君”,是说他们是一代众人所尊崇的人;把李膺、荀翌(“翌”,范《书》写作“昱” )、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱?称为“八俊”,所谓“俊”,是说他们是人中的精英;把郭泰、范滂、尹勋、巴肃以及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟称为“八顾”,所谓“顾”,是说他们能够以德行来引导他人;把张俭、翟超、岑晊、苑康以及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷称为“八及”,所谓“及”,是说他们能够引导人们追随宗师;(胡三省注:贤注,导,是引导的意思。说的是被人们所尊崇敬仰的人。 )把度尚以及东平人张邈、王孝、东郡人刘儒、泰山人胡母班(胡三省注:《风俗通》说:胡母姓,原本是陈胡公的后代。公子完逃到齐国,后来建立了齐国。齐宣王的同母弟弟另外被封在母乡,从远的方面取胡公的姓氏,从近的方面取母乡的地名,所以称为胡母氏。 )、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章称为“八厨”,所谓“厨”,是说他们能够用钱财救济他人。等到陈蕃、窦武掌权时,又重新举荐提拔李膺等人;陈蕃、窦武被诛杀后,李膺等人又再次被罢黜。

??宦官们非常痛恨李膺等人,每次下达诏书,总是重申对党人的禁令。侯览对张俭尤其怨恨,因为张俭曾捣毁了他的坟墓和住宅(相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 )。侯览的同乡朱并向来奸佞邪恶,曾被张俭唾弃,他迎合侯览的意图,上书告发张俭与同乡二十四人分别相互标榜称号,结成朋党,图谋危害国家,而张俭是他们的首领。皇帝下诏,要求删除朱并的名字后发布奏章,逮捕张俭等人。(胡三省注:刊章,就是删除朱并的姓名后下发奏章。 )冬季,十月,大长秋曹节借此暗示有关部门上奏“那些牵连在一起的党人,原司空虞放以及李膺、杜密、朱?、荀翌、翟超、刘儒、范滂等人,(胡三省注:贤注,钩,是牵连的意思。 )请下令州郡进行拷问治罪”。当时皇帝年仅十四岁,他问曹节等人:“什么是钩党?”曹节回答说:“钩党,就是党人。”皇帝又问:“党人有什么恶行,为什么要诛杀他们呢?”曹节回答说:“他们互相推举同类,想要图谋不轨。”皇帝接着问:“不轨是想要做什么?”曹节回答说:“想要图谋危害国家。”皇帝这才批准了他们的奏请。(轨,是法度的意思。君像君、臣像臣,这就是所谓的法。作为臣子却想要危害国家,这就叫做不守法度,确实如此。然而这些宦官把这样的罪名加在君子身上,皇帝却没有醒悟,比起汉元帝不明白召致廷尉就是下狱的意思,他更加昏庸。可悲啊! )

??有人对李膺说:“你可以逃走了!”李膺回答说:“面对事情不躲避困难,犯了罪不逃避刑罚,这是臣子应有的气节。(《左传》中羊舌赤说:侍奉君主不躲避危难,有罪不逃避刑罚。 )我已经六十岁了,生死有命,我能逃到哪里去呢!”于是他前往诏狱,被拷打致死;他的门生和旧吏都被禁止为官。侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒,因为名单上没有记录他的名字,所以没有受到牵连。(胡三省注:录,是记录的意思。牒,是名册。当时聚集门徒讲学的人,多的有上千人,都把他们的姓名记录在谱牒上。 )景毅感慨地说:“我原本认为李膺是贤能的人,才送儿子去拜他为师,怎么能因为名册上遗漏了名字,就苟且偷安呢!”于是他自己上表辞官回家。

??汝南督邮吴导接到诏书去逮捕范滂,他来到征羌(今河南漯河郾城区 ,胡三省注:征羌县,属汝南郡,原本是当乡县,光武帝因为来歙有平定羌人的功劳,就把这里改为征羌侯国封给他,因此得名。范滂是这个县的人。征羌故城在今豫州郾陵县东南。 ),他抱着诏书,关闭了传舍的门,趴在床上哭泣,全县的人都不知道发生了什么事。范滂听说后,说:“这一定是因为我。”于是他主动前往监狱。县令郭揖非常震惊,他出来解下印绶,要和范滂一起逃亡,说:“天下这么大,你为什么要留在这里!”范滂说:“我死了灾祸就会停止,我怎么敢因为自己的罪连累您。又怎么能让老母亲流离失所呢!”他的母亲前来与他诀别,范滂对母亲说:“仲博(范滂弟弟的字 )很孝顺,足以供养您。我跟随父亲(胡三省注:龙舒君,是范滂父亲龙舒侯相范显 )去黄泉,我们各得其所。希望母亲您割舍这难以割舍的恩情,不要太过悲伤!”母亲说:“你如今能和李膺、杜密齐名,死了又有什么遗憾的呢!(李、杜指李膺、杜密。 )你已经有了好名声,又还想长寿,这怎么能兼得呢!”范滂跪着接受母亲的教诲,拜了两拜后与母亲告别。他看着儿子说:“我想让你做坏事吧,可坏事是

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