功却受封的有一百多家；建造寺观不停，耗费财物几百亿，剃度的人无数，免除租庸的有几十万，支出日益增多，收入日益减少；夺取百姓口中的食物来养活贪婪残暴的人，剥下万民身上的衣服来粉饰土木，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱并发，公私都空，在位不长，灾祸降临自身。陛下为什么不引以为戒并改正呢！近来，水旱接连发生，加上霜灾蝗灾，百姓没有食物，没听说救济（胡三省注：赈，读作zhèn），却为两个女儿建造道观，用钱一百多万缗（胡三省注：指金仙、玉真二观。为，读作wèi）。陛下难道不计算一下现在府库的积蓄有多少，朝廷内外的经费有多少，却轻易用一百多万缗，来供给无用的劳役吗！陛下灭了韦氏家族却不除去韦氏的恶行，忍心抛弃太宗的法度，不忍心抛弃中宗的政令吗！况且陛下和太子在韦氏掌权时，日夜担忧危险，对那群恶人咬牙切齿（胡三省注：群凶指韦温、宗楚客等）；现在侥幸除掉他们，却不改变他们的所作所为，臣担心又会有对陛下咬牙切齿的人。那么陛下又为什么厌恶那群凶人而诛杀他们！从前先帝怜悯悖逆的人（胡三省注：指皇帝追废安乐公主为悖逆庶人，所以这样说。），宗晋卿为她建造府第，赵履温为她修整园林，耗尽国家财物，竭尽人力，府第建成还没来得及游玩，自身就被诛杀。现在建造奢华的道观，一定不是陛下、公主的本意，恐怕有宗晋卿、赵履温之类的人从中劝说，不可不察觉。陛下不停止这项工程，臣担心人们的忧愁怨恨，不亚于前朝时期。人人都知道这样会招致祸败却不敢说，说了就会被刑罚处死。韦月将、燕钦融之类的人，先朝诛杀他们，陛下赏赐他们，难道不是陛下知道直言对国家有益吗！臣现在所说的，也是先朝的直言（胡三省注：朝，读作cháo），希望陛下明察。”睿宗虽然不能听从，但赞赏他的恳切正直。

28御史中丞和逢尧代理鸿胪卿，出使突厥，劝说默啜说：“处密、坚昆听说可汗和唐朝通婚，都会归顺。可汗为什么不穿戴唐朝的衣冠，让各胡人知道，难道不好吗！”默啜同意，第二天，头戴幞头、身穿紫衫，向南拜了两拜，自称臣（胡三省注：幞头、紫衫是唐代三品以上官员的服饰。），派他的儿子杨我支及国相跟随和逢尧入朝，十一月，戊寅日，到达京师。和逢尧因出使有功，升任户部侍郎。

29壬辰日，睿宗下令天下百姓二十五岁参军，五十五岁免役。

30十二月，癸卯日，睿宗任命兴昔亡可汗阿史那献为招慰十姓使。

31睿宗召见天台山道士司马承祯（胡三省注：《临海记》记载：天台山超然秀丽，山有八层，看起来像一层，高一万八千丈，周围八百里。又有飞泉，流下千仞。当时属于台州唐兴县界。我朝太祖建隆元年，才改唐兴县为天台县。山在现在县西二十多里），问他阴阳数术，司马承祯回答说：“道，是损之又损，以至于无为，怎么肯劳心学习数术呢！”睿宗说：“修身无为就很高明了，像治理国家怎么办？”司马承祯回答说：“国家就像自身，顺应事物自然而内心无私，那么天下就治理好了。”睿宗叹息说：“广成子的话，也不过如此。”（胡三省注：广成子住在崆峒山上，黄帝站在下风向他问道）司马承祯坚决请求回山，睿宗同意。

尚书左丞卢藏用指着终南山（胡三省注：程大昌说：终南山横亘关中，南面西起秦、陇，东到蓝田，雍、岐、郿、鄠、长安、万年相距将近八百里，而连绵矗立在南面的，都是这一座山。毛公说：终南是周朝的名山中南，中南就是终南。《关中记》说：说它位于天下之中、都城之南）对司马承祯说：“这里有很多好地方，何必去天台！”司马承祯说：“在我看来，这不过是做官的捷径罢了！”卢藏用曾隐居终南山，则天时被征召为左拾遗，所以司马承祯这样说。

玄宗至道大圣大明孝皇帝上之上（名隆基，是睿宗的第三子。这个谥号是广德元年所定）

先天元年（壬子年，712年）（这一年八月才改元先天）

1春季，正月，《考异》说：《新纪》《表》记载：“壬辰日，任命陆象先为同中书门下三品。”《太上皇实录》《睿宗实录》《旧纪》都没有。不知道《新唐书》依据什么，现在不采用。辛巳日，睿宗在南郊祭祀，开始采用谏议大夫贾曾的建议合祭天地（胡三省注：欧阳修说：古代在圜丘祭天，在国都南面，在泽中的方丘祭地，在国都北面。是为了顺应阴阳，依据高低，来侍奉天地，因为它们的类别不同。而后世有合祭的记载。则天天册万岁元年，亲自到南郊祭祀，开始合祭天地。到这时贾曾建议说：有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧，郊祭和庙祭，都有禘祭。在庙中禘祭则祖宗在太祖庙合食，在郊野禘祭则地只众神灵都在圜丘合食，以始祖配享；大概是重大的祭祀，不是常规的祭祀。《三辅故事》记载：在圜丘祭祀，上帝、后土的神位都向南。则汉代曾合祭。当时人们都认为贾曾说得对。贾曾是贾言忠的儿子。贾言忠见二百一卷高宗总章元年）。

2戊子日，睿宗亲临滻东（胡三省注：《水经注》记载：霸水向北流经蓝田川，又向左汇合滻水。滻水流经长乐坡西，后来韦坚引它为广运潭，在京师苑城的东面；这个地方又在滻水的东面），耕种藉田（胡三