；所治之民，则曰天民；所都之邑，则曰天邑。故兴理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄远，穆然不可测也；渺茫轻清，聩然莫可窥也。而四时五行，各效其官；山岳河海，共宣其职。人人沾浩荡普济之泽，在在蒙含弘广大之休。无欠缺以亏其化；无阻滞以塞其功者，盖不贰之真默，酝酿于大虚，不已之精潜，流衍于无极，故实有是化工耳……”

……

“今我皇上，任人图治，日以实政，望臣工矣!而诞谩成习，诚有如睿虑所及者。故张官置吏，各有司存。而越职以逞者，贻代庖之讥。有所越于职之外，必不精于职之内矣！则按职而责之事，随事而稽之功，使春官不得参冬署，兵司不得分刑曹，此今日所当亟图者也……”

方纪达站在离汪祉不远的地方，汪祉的声音传过来，第一时间就对他造成了冲击……手中原本自己所写的文章纸页缓缓飘落在地上，一时间也忘记了捡拾。

……

“一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革；一钱之出纳，曰吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德；一奸之锄，曰吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，雍熙之化不难致矣，何言汉宣哉!臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。”

“臣谨对。”

汪祉的声音念完最后一个字，良久，没有人再说话。

许宣望着众人神态，心头也有些感叹。有些事情，实在是太过巧合了一些。汪祉对眼下文章做了“状元卷”的评价，只是谁又能想到，这原本就是状元卷。它的作者叫郑秉忠，乃是万历二十六年殿试状元。而这份“问帝王之政和帝王之心”的殿试考卷，乃是后世唯一存留的明代状元卷。

这份试题卷，说起来同许宣还有些关系。在前世，状元卷由一个叫魏振圣的人在一个叫郑母村的地方发现。当时郑母村有一个叫赵焕彬，正是在他手中，被人发现400年前的状元卷。魏振圣在一个偶然的情况下得知此事，登门拜访赵焕彬二十四次，最后赵焕彬被魏振圣的真诚所打动，捐出了传家宝——明代万历年间的状元赵秉忠的殿试状元卷，而赵焕彬正是赵秉忠的第十三代孙。

而在这二十四次的拜访之中，有半数的拜访，许宣都是亲眼见证的。

至于作为机要封挡储存的赵秉忠的状元卷为何会流传到民间，在当时引起了广泛的猜测。毕竟可信的一种是因为魏忠贤和赵秉忠的关系势同水火。是年，以杨涟为首的官员上书揭发魏忠贤的二十四大罪状，当时为杨涟起草罪状的尚书就是赵秉忠的学生缪昌期。因为赵秉忠和缪昌期的关系，所以魏忠贤对赵秉忠恨之入骨，屡次在万历皇帝面前说赵秉忠的坏话。后来由于万历庇护，赵秉忠逃过了一劫，但是魏忠贤权倾朝野，赵秉忠不得不有所忌惮。

因此有人认为，状元卷成了赵秉忠的一块心病，因为这份状元卷虽然主要阐述了安邦治国的道理，但同时也有很多抨击当朝时政的内容。赵秉忠很担心魏忠贤利用状元卷作为对方他的手段。于是，他利用礼部尚书的职务之便，将状元卷从大内取出，随后毅然告老还乡。

但是无论真实情况如何，眼下许宣在历史的这一端写出同样的“问帝王之政和地位之心”的文章……心情有些微妙。

那个叫赵秉忠的，眼下应该还穿着开裆裤，在玩泥巴罢？

第168章殿试题、状元卷（五）

这篇原本的历史上不该是由他来完成的“问帝王之政和帝王之心”，现在却被他在同样的历史里，提前很多年写了出来。当然，许宣对此并没有特别的想法，也没有太过担心这样的举动背后，历史是否会改变足迹。因为，历史本来就是复杂的，至多也只是有些可惜，那个叫赵秉忠的未来的状元，会不会因此错失掉成为状元的机会。当然，这样小小的歉疚，在持续了片刻之后也慢慢消散。

嗯，有机会找到这熊孩子，给他多买上几块点糖，补偿他一下好了。

当然无论他自己怎样的想法，这篇文章被汪祉念出来之后，还是在第一时间将整个桃李园内的气氛压住。大家都是读了书的人，应有的判断力都还在。虽然文无第一，但那也是在旗鼓相当的情况之下，很难分清高下。但此时此刻，许宣所写的这篇文章，却以一种排山倒海的姿势轰然压过来。即便郑沄等人，平素里眼高于顶，随时随地都能写就一篇妙手文章的，到得此刻也已经说不出话来。差距明显到这样的程度，心中甚至连不忿，不服以及类似的情绪都已经没有了。

一些原本因为许宣“人生三境”的说法受到鼓励的书生，在先前怀着某种复杂的情绪，是期待他能获胜的。但是当结果真的出现之后，他们却发现自己被吓到了。下意识地互相看了几眼，也有些说不出话来。

汪祉将文章念完，又捏着纸张仔细了看了看，神态认真而慎重，仿佛手中所捧的并非轻巧的纸页，而是某种重愈千斤，却可能失手打破的贵重之物。

“字字珠玑啊……”随后，他咂摸着嘴巴，这般感慨了一句。而这样的感慨也得到了在场很多人的认同，这些情绪都写在众人的脸上。

在这样的时代，又是文风昌盛的徽州府，平素里是不缺好文章的，在一些场合里，有才子写出惊人之作的情况，虽然不会特别频繁，但也不是没有。只是，好到眼下这般程度，仿佛纸页上的每一个文字都轰然撞击在人的心头，这样的情况还真不曾有过。特别是在这之后，又有几位大儒做出“状元卷”的