自打人活着来到颓尖世界儿后，便很少有能活着离开的，不光人如此妖儿也不列外。

古神一族则不同，本就并非颓尖世界原驻民的古神一族，乃是其所居的世界爆发了大战，两伙儿古神争夺世界之心，结果打碎了，造成了其现在慌垠不见生机。

经过了数元年的演化，被打碎的一方世界才开始慢慢重演。

由原先的一粒沙，慢慢变成整片沙漠，又慢慢的生出海水，之前被打碎的大陆也全全沉入海底，但过了数元年，依旧未有生命的出现。

便是再出现生命也不会诞生人族。

人族的来历很古怪，似乎也并非颓尖儿世界的本生驻族。

这个问题至今不明。

话回原点，人出生在这个世界之后。

从一无所有，到后来慢慢的拥有了不少东西，再到学会了吸纳天地灵气，日月精华为其所用，通晓大道而成其道。

可惜，创道上山的人尚且会被道所迷惑，借道上山的人更难免犯错。

人非圣贤，谁能无错。

这么说，圣贤便不会犯错了嘛？

当然也会。

指不定圣贤犯的错比起常人更加离谱。

当人成其圣，被众人抬轿高高举起。

一言一行一个判断都时时刻刻在被众人所效仿。

万一其一个念叉，可以便会颠覆整个世界的一切。

故，越说身处高位的人，反而话越少，少到如佛一，后半元间仅开口说了三句话。不能讲，不好讲。

如此这般说来，不是天下所有人都在兜着裤腿趟河？也不然。

假设一个人，一生下来便在一深山之内，学会了放牛，每日也无甚人说话，除了耕田便是放牛，要不就是吃饭，睡觉。

斗大的字不识一个，能犯什么错？

山中亦人少，平日里也不会与人交流，又会有何因果缠绕由身。

每日可能犯的最大的错，便是懒起。

但细想之下，又感觉不可能。

不识字，不读书，没人交流，其精气神不散，也不会被墨溅怎会有那么多的不正之念出现。

没有念的出现，自然离道渐近。

讲到此处便又让人深思。

一个人识字到底是好是坏？

不好讲啊。

若不识字，就不会被下笔之人的思想所影响。

这就得再看，所观何书。

若是此书讲人之守正之道，人难免愚。

若是此书讲人之奸邪之道，人难免奸。

这是读书人的错嘛？这应当算攥书人的错。

若是其所言教人奸之道，而且流世常存，无数的人受其影响，世还有正可言嘛？

若仅教人守正之道，人难免愚，待真正踏入红尘之后，才发现。

去他娘儿的仁、义、力、智、信，此皆是名可名的东西。

然后屡屡吃亏，一心向正的人，便渐渐丢了正道。

不得不让人叹息随着越来越多的人觉醒，慢慢便有了黑白之间的人存在。

站在黑与白的中间线上，坏事儿咱不干，好事儿咱亦不干。

不可否认，是个聪明的办法。

当恶盛行之时，对于正的人而言，无疑是痛苦的。

没办法，没办法。

言归正传，坠阁不知止，已然拿了度罗的金身外带舍利却依旧挑起战事，将屠刀挥进了蛮域之内。

西洲妖族因为佛国生变，已然悄悄联合，坠阁和代跛再想出手，难度其大，但若是挥向蛮域则简单了不少。

金兑城二十一重天上，已出法相金身的坠阁，杀向乌邪还有阿南。

口念六字大明咒，佛光普照，未留手，招招皆是杀机必现。

阿南同出金身跟其对碰不断。

已从佛转魔的乌邪，身后化韵不再是金身，乃是一魔尊，手臂三十八条，二打一的情况之下，也奈何不得佛门一方尊者，道也正常。

坠阁踏入十境道真的年头儿比阿南还有莲生早了数万年之久，若是被两个后生小辈压下反而奇怪。

跟度罗战法不同的坠阁，金身法相出后，再狂捏佛门小神通，铺天盖地的攻势，一时之间压的乌邪还有阿南毫无还手之力。

战中坠阁还不忘出言骂道。

“邪魔歪道人人得而诛之，阿弥陀佛。”

双手合十，一身白袈裟的坠阁，不光金身法相攻势不停，还不断逼近二人，欲直接与其展开肉身之搏战。

不灭金身修炼将近顶层的坠阁，挡住了罗昔胜的三矢，虽有小负伤，但丝毫未影响战力。

原本只打算逼退坠阁的阿南见坠阁已然不念极一点儿同门之情，也是眼露慈悲之色，双手合十，一礼拜后，彻底展开攻势。

金色巨掌与金色巨掌在金兑城上空对碰不断，乌邪则是身后挂着魔尊，跟坠阁直接拳拳到肉。

佛门的不灭金身，有刻意修炼的，也有悟法自成的，莲生无疑属于后者。

佛门罗汉拳对罗汉拳，打的哐哐作响的二人，一金一黑，坠阁无伤，莲生嘴角已经流出黑血。

终究还是修为差下了，一时之间高下便见。

不过好在随着阿南发力，完全拖住了坠阁的金身。让坠阁无法用神直接出手斩杀乌邪。

乌邪不再用罗汉拳，换般若掌卸去坠阁的拳劲儿，将暗劲儿拍入坠阁不灭金身之内。一间念转的乌邪，开始游斗坠阁，不正经硬刚。

此三人皆是十境道真佛门高修，一时半会儿根本分不出胜负，至于生死更是扯淡。

画面翻转至壶亥这边儿。

分心控制壶壶天地牢笼的壶亥，膨胀的自信让其不信少小能破去其不灭金身，被罡煞直接拖住的壶亥，一时丢失了夜行陆还有休言的方位，待到回过神儿来，便为时以晚。

白百的罡煞终于有了用武之地，可以斩破壶亥的真身