通民众都能受益。在国际社会，我们也要追求新的公平价值，国家与国家之间的平等，以更大的力量投入到反殖mínzhǔ义的运动中，稳固帝国在亚洲的领导力和利益，扩大帝国在世界范围内的声望，让帝国成为一个更受欢迎的更为公正的世界领导国家。”

宋彪赞扬道：“想法很好。”

宋教仁重点强调道：“mínzhǔ党现阶段真正最为重要的政治诉求就是公平，国民在呼唤公平，这是因为帝国社会发展至今，不公平已经成为国民的公敌，在地方，在乡镇，上有政策，下有对策，地方乡绅cāo控权柄，侵占其他国民党利益已经是非常普遍的现象，而这些乡绅，包括非法社团同光复党的结合是一件极其丑陋，而又世人皆知的问题，此乃我国政治清明之重大障碍和弊端。”

宋彪皇帝沉默不语，他对此并不是特别支持。

zhōngyāng调查总局对此做过比较详细的调查，乡绅恶霸和非法社团问题是帝国内部一个很大的顽疾，但是，zhōngyāng调研局并不认为这就是光复党所特有的弊端，mínzhǔ党在广东、广西、福建、浙江执政期间也存在着很严重的这些问题。

换而言之，这是一个基础的国家问题，与政党关系不大。

打黑扫非是容易的，但要打掉全国上下最为普遍的乡绅恶霸问题，那就非常复杂了，因为乡绅恶霸的背后都是本地大姓大宗的垄断问题，在乡镇mínzhǔ的推进过程中，几乎70%以上的乡镇镇长都被本地大姓所窃取，不管是光复党，还是mínzhǔ党，想要获取在地方的支持都必须和这些大宗大姓出身的人合作，吸纳他们入党，最终就造成目前的这种在整个帝国内部基层都很普遍的不公平现状。

这一点不管是阎锡山在抗rì前期推行的mínzhǔ试点，而是共和国在改革开放后推行的农村mínzhǔ选举改革，最后都普遍xìng的落入这个深坑中。

至于要如何解决这个问题，确切的说，顾维钧和宋教仁其实都是束手无策，只是相互打一打嘴炮罢了。

这个问题同样让宋彪皇帝为之困扰。

陈瑾曾经有一个提议，那就通过出台法律进行限制，以“为国家培养青年的地方行政官员”的名义，严格限定乡镇的地方长官竞选人年龄不得超过40岁，鼓励年轻大学生回乡参加mínzhǔ竞选，鼓励他们从政，通过提高素质和限制年龄层次来制约这种情况。虽然不是一种能够治本，也未必就能治标的办法，但又是当前可能来说唯一的好办法。

除此之外。肯定还是要通过加强镇一级的司法机构的权力和执法空间，对农村地区的各乡村普遍问题实施更为严格的法治管理。

宋教仁将这个问题拿出来进攻光复党，宋彪皇帝实际上没有任何感觉，因为他对这个问题的调研结果还是很清楚的。

当然。宋彪也没有说什么闲话，政党都是这样，总是不会放过任何机会攻击对手。

他稍加思量之后就决定绕开这个话题。同宋教仁继续问道：“其他的问题呢？”

宋教仁原本倒是想在这个问题上大肆攻击一番，感觉皇帝并不想在这件事上质询下去，就只好转个话题答道：“其次还是公田的问题，公田制度肯定是有问题的，首先在执政方，zhèngfǔ管则权力过于集中在zhèngfǔ内部，容易出现贪污舞弊现象。社会机构管，给地方乡镇的农合会，又容易被乡镇本土恶势力cāo控，不管是采取哪个政策，地方在公田问题上的表现都不佳。随着帝国耕地面积的扩大和工商业的发展。我们现在更应该让土地zìyóu流通，允许土地在可控制的范围内扩大兼并规模。”

宋彪有点不耐烦了，很干脆的说道：“有问题就先想办法进行改良，如果因为麻烦而废除，是否会有超过数千万的农户失去土地，沦为佃农？这是什么时代了，难道还一定要有地主存在吗？”

宋教仁则道：“陛下，保证人人有田种的理想确实伟大，但这样的政策是不合理的，维持这种政策的社会成本太高了，而且在实施的过程中各种不公平的问题层出不穷。在南方的很多县，公田甚至能占一个县的耕地数量的1/2，但这些耕地基本都被当地大宗大姓的农户瓜分。在帝国工业化进程如此迅猛的今天，我们的工业还是缺乏大量的劳动力，农民需要从土地上解放出来。”

宋彪指责道：“你这不是在解决问题，而是在逃避问题。帝国现在有1.7亿人口是农民，不是每个农户家庭都擅长种地，都擅长经营，你不能让社会达尔文主义在帝国泛滥，让自然去淘汰他们。人类的文明在进步，我们有责任照顾弱势的群体。你说的问题确实是存在的，但我们初衷是好的，只是办法上不对，那我们就应该改变办法，只要我们努力，总能找到合适的办法。你不能抓着这个问题当作政治议题去炒作，是的，这个问题炒作起来确实有利于mínzhǔ党，但真的将公田体制废除掉，那就真的有利于所有农民的生存吗？”

宋教仁沉默不语。

他和宋彪皇帝确实是有多年未曾接触了，所以，对于皇帝目前的政治偏向是缺乏了解的，作为一个政党的领袖，他非常想执政，想以自己的力量去改善中国，而且，他也坚持很多自己和政党的理念，他和mínzhǔ党现在一个最为重要的核心思想就是尽可能的保障社会的公平。

帝国的公田制度是农业税改革政策的遗留问题，因