听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神，只不过他xìng子暴烈，偶尔有忤逆之举，佛陀也不会见怪。”

齐御风摇头道：“可是我不能为了当什么护法，就摆脱人间的身份，也不会入了佛门，还望大师三思。”

巴融帕竹大师又道：“人世间的帝王及诸檀越，只要敬拜我佛，虔敬三宝，就都是保护佛法的人，，亦称之为护法。齐居士既然与法王有约，便是护法，绝无错处，佛家不强求，不妄取，贵在随缘，居士若能为佛家开方便之门，便可护法，如若不能，也可随遇而安。眼下法王法旨，已经传遍吐蕃各处寺庙之中，到时不能收回。”

齐御风看看一边韩羽娘，心中略有不爽，但于此情景之下，他这个护法倒是对自己也颇有些好处，当即只能点点头道：“如此也只能这样了，咱们合作之事，还未曾相谈，法王就虹化了，这地方的事情，可是由你做主？”

巴融帕竹大师点头道：“不错，西凉四庙，以白塔幻化寺为首，若齐护法想商谈细节，尽可到此处寻我便是。”

齐御风捏着下巴道：“现在就有一个问题，既然萨迦法王已经去世，等咱们收复了吐蕃，却立谁为主呢？”

巴融帕竹大师微微笑道：“法王生前自有安排，眼下他既然已经转世，这萨迦宝座之持者，便自动归于昆氏，昆氏这一代的传人罗索嘉措正在仲曲河北岸的萨迦研修佛法，由他继承法王之位，正是合适。”

齐御风一愣，随即问道：“这昆氏可就是萨迦派的创始人昆.贡却杰布一脉？”

巴融帕竹大师点点头道：“不错，昆氏在吐蕃一带素有威信，就算那伽玺真也不能与之相比。”

齐御风眼见他一副“你懂得”的样子，心中猛然大悟，心道这萨迦法王一死，便由这昆氏的什么罗索嘉措出头，与伽玺真一脉打对台，如此却又能联络上一股力量，对他们来说，却也是件好事。

当即他沉吟片刻，突然想起这罗索嘉措的名字，与那个朱巴嘉措倒也类似，当即问道：“我且问你，巴勒，咕叽咕叽，是什么意思？”

他先前听过朱巴嘉措对雪风说过这一句，那雪风便冲出去打了莫大先生一顿，他当时惊骇于朱巴嘉措的威风，一直记在心间，可是却苦于身边并无熟悉藏语之人，这雪风也不会人语言，是以一直不知道这句话是什么意思，此时他看见这巴融帕竹大师十分亲切，当即便问上一问。

巴融帕竹大师微微一怔，随后有些莫名其妙的点了点头，舔了舔嘴唇道：“这‘巴勒’翻译成汉人的语言，就是‘老虎’的意思；而‘咕叽咕叽’则是祈求的意思，合起来就是‘老虎，求求你。’”(未完待续。m.阅读。)

第五十六章崛起何嫌本做僧

当即齐御风二人与巴融帕竹大师约定了商谈的日期，又对着萨迦法王虹化的遗迹拜祭一番，等天色大亮，两人吃过早饭，便告辞而去，径直返回武威城中。

一路之上，韩羽娘不住念叨齐御风的武功来历，剑法精奇，更是学得了什么“独孤九剑”这等盖世绝学，却从来不告诉她，话语中饱含幽怨。

齐御风无奈之下，念在她这一年之中，跟着东征西讨，也吃过不少苦楚，便将“独孤九剑”的要诀择其精要之处，传给了她一些。

他先前已经听彭莹玉说起，吐蕃各地僧俗势力，割据称雄，势力地位不一而足，十分复杂，以明教势力若想令其归顺，实在难如登天。

他这次与萨迦法王一约，实在是一难得的良机，但他从未与五散人相商，也尚未想到应该如何破解这难题，所以就算是在与萨迦法王商谈的时候，只是想稳住这股势力，以待徐徐图之。

谁知萨迦法王居然传授他大手印神功，并一死以表决心，效仿当年一代大德萨迦班智达故事，他对这萨迦法王的远见卓识和顾全大局的举动十分钦佩之余，却也不禁感慨万分。

当即两人轻骑，带着一头白牦牛，回转城中议事厅所在，却见明教五散人俱在室中，却都一言不发，只是相互吹胡子瞪眼。

齐御风奇怪道：“你们这是怎么了？”

周颠恨恨摔下一册书简，怒道：“还不是那小子兔子尾巴终于露了出来，眼下这檄文已经远远传到了凉州。显然他羽翼已丰，这是有持无恐。不将明教放在眼里了！”

齐御风不明其意，当即捡起来展开一看。却见上面写着“平周檄”三个大字，登时一惊，忙向下细看，却是“皇帝圣旨，吴王令旨”字样，他知道这是朱元璋的字号，当即惊呼道：“这是……朱元璋要与张士诚动手了？”

彭莹玉点了点头道：“不错，先前我等曾经派明教使者传书于他，定下‘驱逐胡虏。恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’的条约，叫他与方国珍、张士诚三路兵马，齐攻大都，先入城者，即可为王，谁知道那两家倒还客气，只有这朱元璋不识好歹。居然派了兵马将使者杀死。而今，东路一军，毁于一旦矣……”

齐御风先前知道，这江南群雄。分为两大派系，一路便是刘福通与徐寿辉等人的红巾军一系，以及张士诚、方国珍的非红巾军一系。而红巾军又分东西两派，东派原以“小明王”韩林儿为主。后来郭子兴势大，便以他为首。最后才流落到郭子兴的女婿朱元璋手上。

当年彭莹玉创建红巾军，多废劳苦，在军中威望颇高，是以他才兴起这般感慨。

齐御风心念一动，心说朱元璋此人果敢沉毅，元末这些人物当中没一个比得上，这天下大抵还是他的，当即笑道：