人推来让去，最终齐御风谢过张松溪，便将三本书册留了下来，但却又拿出《九阴真经》来请教张松溪。

张松溪年过五旬，此时武功早已定型，他武功偏阴柔一路，对降龙十八掌不是很感兴趣；又学过武当九阳功这等与《九阴真经》不相上下的功夫，所以如能浏览一遍《九阴真经》，已经有所感悟，这便已经足够。

相对于这等武功心法而言，对他来说更为欣喜的，却是方才齐御风所言的，武当派为武林泰山北斗之望这句话，这句本来只是用来形容少林的话，被他大气不喘的挪来形容武当派，看着这小子对武当派当真五体投地，日后要跟着少林派死磕到底了。

张松溪少年之时，颇好名望，时不时行侠之际，故意要留下行迹，以供后人赞颂，他此举当时也为武当派赢得了不少名声。

年纪越大之后，这些心思反而缓缓的淡了，但最近几年少林派攻歼武当派，明里暗里，手段极多，他料定日后齐御风能登临大宝，夺得天下，故一路示好，此时终于有了结果。

他坐在房中，与齐御风两人翻阅《九阴真经》的《易筋锻骨篇》，只觉得其中道理，竟然与《九阳神功》所言大致相同，偶有不合之处，两人便静心商讨，大有知己之感。

《九阴真经》讲究以柔克刚，以阴胜阳，自极阴而生至阳，以达阴阳互济之妙；而《九阳真经》却是讲究阴阳调和，刚柔并济，但练法终究还是偏阳刚一脉。

两者殊途同归，练到绝顶之处，都能内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯。

他二人有如此眼光见识，乃是因为他二人所参悟的《纯阳无极功》，原本是脱胎于九阳神功，却胜过九阳神功的阴阳相济的旷世绝学。

它虽无《九阳神功》对付阴寒内力如同六月融雪那般快捷，却胜在孤阳不生，独阴不长，练者无须如同像张无忌一样熬过全身燥热**之苦，或得大高手打通全身上下所有几百个穴道，内力便无穷无尽的循环自生，也不会像练成了《九阳神功》的觉远大师那样，容易在剧烈战斗后泄气过度致死。

张三丰百岁之后，眼光和武功尤胜过当年王重阳、斗酒神僧等人，他集融会贯通的武学至理，创出的这门《纯阳无极功》，练成后天下武学附拾皆可用，只不过陷于资质和各人的机缘，目前除了齐御风和张无忌之外，其他人均未能练到大成之境。

齐御风越看越是深有感悟，有时碰见绝佳妙句，便几乎激动的要跳起来，他二人看着《九阴真经》的经文，眉飞色舞，几古人汉书下酒之风，许多模模糊糊的感悟之处，登时一朝解脱。

看过《易筋锻骨篇》，齐御风略一回思，对九阳一脉的武功感触更深，他心道，这当年创立九阳神功的僧人，约莫是也同那个创立《乾坤大挪移》的高手一般，虽然纵极想象，创成了这门神功，可自己却没练成罢。

第一百四十四章疑团重重

齐御风持《九阴真经》在堂中与张松溪答对，实则外紧内松，他二人均知，此时危机未除，一旦两人离去，外面那五六百人，却不知还要有多少人遭难，灭口。

他二人在此压阵，下不得山，又不能离去，在外面又听不得众门派阴阳怪气的话语和脸色，索性躲进这小楼之中，自成一统。

读完这《易经锻骨篇》，齐御风查探了范遥近况，见他已然睡下，气息平稳，不由得放下了心，他这无极纯阳功最善治疗内伤，料定这范遥恢复之后，寿命定然无碍，但筋骨寸断，虽然有那黑衣女子的黑玉断续膏及时接续，一身武功，却还是大半废了。

齐御风拿起桌上的一枚棋子，在桌面上敲击，沉吟道：“对头是什么人？”

张松溪思忖半晌，艰难的摇摇头，道：“我只知此人来头甚大，不可轻敌。”

齐御风站起身来，从窗口向外望去，眼见昨日还意气风发的天下群雄，眼下人心惶惶，一个个如同落难的流民一般，不禁叹息一声。

这趟差事，不管如何，他明教和武当山都被人拿住了把柄，对日后西凉义军的名声大有损益，东征一事，可能便要缓上一缓了。

正待他思虑之时，突然听得门外一阵喧哗，不住有人接连向山下跑去，齐御风心中惊讶，出门一看，却见一群和尚，大袖飘飘，正翩然上山而来。

回头告之了张松溪，当即张松溪出门迎接。那为首的一名和尚，法名空明。看样子年纪也不甚老，神情甚是飘逸。气象冲和。

他见到张松溪率先迎接，当即微笑拱手道：“武当张四侠名震寰宇，这般大礼如何克当？”

张松溪道：“久仰少林神僧清名，今日有幸得见，也算不虚此行了。”

随后只见一名先前上山的少林派俗家弟子在他耳边耳语了两句，却不禁立刻皱了眉头，看也不看张松溪一眼，便着急道：“如今我师兄法体何在，前面带路。”

那少林派的俗家弟子。急忙忙将这百余少林僧引到了空智和尚的尸体身边，掀开盖在上面的白布，空明见到空智神僧身上骨肉塌陷，脸色死灰，显然死得不能再死，不由得双手合十，啊弥陀佛一声，接着泪洒如雨，伏地大哭。

少林派原本有四位神僧当家。见闻智性，空见神僧早死，而空性和尚却死在了西域金刚门僧人的“大力金刚指”之下，眼下空智再去。四大神僧之名，却只余其一了。

一边齐御风、张松溪等人跟着默哀，过不到一会儿。但见空明拭去泪痕，手掌轻轻一摸。五指登时扣