打上来了。”

华真行开门道：“谢谢曼曼！就在这屋一起吃吧。”

洛克躲在这里，华真行也住到了隔壁，曼曼跑过来了，特意在一楼食堂打饭上楼。可怜的洛克也能吃到热乎饭了，假如华真行不在，可没人会特意给他打饭。

因为曼曼在场，吃饭时华真行和洛克都很默契地没有再谈福根基金会的事。华真行又聊起了这次出门的各种见闻，只是没有提遭遇弗里克的经过。

华真行说下次可以一起去，不仅现场做片儿川和叫化野鸡，还可以来一道石锅鱼，曼曼感觉非常开心。这顿饭的气氛很轻松，算是舒缓了一番洛克的心境。

吃完饭几人又坐下一起喝茶，受华真行的影响，洛克和曼曼都习惯喝茶了，不仅会喝还会泡。喝茶闲聊时华真行问道：“洛克，你的老师当年有没有告诉你，在成为正式的神术师之前，需要经历什么样的磨练？我看你的修为也差不多了。”

他的语气很随意，洛克却很认真地放下茶杯道：“老师说过他自己的经历，要经受魔鬼的诱惑。”

曼曼好奇道：“什么魔鬼，怎么诱惑他的，很吓人吗？”

在曼曼这个小姑娘面前，洛克说话还是很注意分寸的：“据说一点都不吓人，反而很迷人。当然了，老师还说过，也有前人在冥想中遇到了很恐惧的事物，甚至神智失常，所以迈出这一步也有凶险。”

华真行：“那么他提过要怎样通过考验吗？”

洛克抬起头，视线的焦距似乎看着远方：“老师说过，冥想中出现的这种考验其实并不难，最重要的是，你要知道自己正在经受什么？在大部分神术典籍上，都说那是魔鬼编织的幻境，提醒人们不要受诱惑……”

所谓“魔鬼的诱惑”，在另一套修行体系中又被称为“魔境”，通常被认为是内心深处某种欲念的折射与放大。这种欲念已不是简单直接的生理冲动，它会以各种复杂的形式和场景表现出来，这是洛克的老师道森先生当初的教导。

华真行听完后又追问道：“你的老师当时是怎么做的呢？”

洛克耸了耸肩道：“在冥想中，当然是视而不见、听而不闻，总之就是不受诱惑。至于日常生活中嘛，我的老师一直单身，他当时感叹了一句‘什么是虚幻的魔鬼与真实的人’，然后带着一大笔钱出去玩了一个月。这些都是我认识他之前的事情，我也是听说别人讲的。”

曼曼：“啊，他去什么地方玩了？”

华真行摆手道：“这不重要！我倒是很好奇，他为什么一直单身呢？他是道森家族的家主，难道不想将家族传承下去吗？”

洛克低下头道：“我当初也不知道原因，只是听他偶尔说过，道森家族所守护的荣誉将在他手里终结。”

华真行岔回话题道：“他就是这么拒绝了魔鬼的诱惑、通过了上帝的考验？”

洛克摇头道：“他并不认为那是上帝的考验，只是对自身认知能力和意志力的考验。假如这两点不符合要求，便无法成为正式的神术师，其中认识能力的考验是主要的。”

曼曼追问道：“你的老师并不信仰上帝？”

洛克：“他虽然一直宣称自己是虔诚的信徒，但其实是个理性主义者。上帝对于他只是一种概念而已，哲学与逻辑的概念。”

华真行：“什么理性主义者，我没太听明白，你能仔细说说吗？”

洛克：“我刚成为学徒不久时，曾问他为什么信仰上帝。他给我画了一张表格，竖轴是人，分两种情况，信仰或者不信仰上帝；横轴是上帝，也分两种情况，它存在或者不存在，这样就能得出四种组合。

第一种组合，人信仰上帝，上帝也是存在的，结果是这个人上天堂。

第二种组合，人信仰上帝，但上帝并不存在，结果是这个人既上不了天堂也不会地狱。

第三种组合，人不信仰上帝，但上帝是存在的，结果是这个人下地狱。

第四种组合，人不信仰上帝，上帝也是不存在的，结果还是既上不了天堂也不会地狱。

他并不知道上帝是否存在，也无法确定其存在或不存在，但根据理性的选择，还是信仰上帝。”

他一边介绍一边在纸上画了个四方格。曼曼也听懂了，点头道：“哦，原来他是这么想的！”

华真行却哭笑不得道：“就这四种吗？他有没有想过其他情况，比如信上帝需要付出的代价，这世上是否有人就算信仰上帝也上不了天堂，而有人就算不信仰上帝，也可以有别的选择，比如能去比天堂更好的地方。”

洛克似乎是被茶水呛着了，咳嗽几声道：“华，我们的文化背景不一样。”

华真行：“对，是不一样，无论多么理性的思考，其实还是受见知的影响。就不讨论这个问题了，我们还是谈魔鬼的诱惑吧，听上去好像很简单啊？”

洛克却摇头道：“我刚才说的只是老师在冥想中遇到的情况，这样的考验的确不难。他曾郑重地对我说过，真正凶险的经历其实是他做的一个梦。”

一听见梦这个词，华真行立刻就有所警觉，凑近道：“我很感兴趣，你再仔细说说！”

洛克：“有一天夜里睡觉的时候，他居然做梦了，梦见自己身处一个神秘的藏书室中，面前的桌子上放着一部典籍，记录了成为大神术师的秘密。而周围的书架上，还有很多部典籍，都是传说中才有的各种神术。

他告诉我，假如当时不是很清醒、已经知道是在梦里、察觉出那是魔鬼的诱惑，恐怕就真会翻看那些典籍了，说不定还会按照典籍中记载的内容去修炼。假如是那样，大概率会出事的，可能就被魔鬼诱