墨大爷一起进了院子，边走边说道：“我看见您老人家，忽然想起一个很有意思的场景……”

华真行最近在网上看了一些小说，主要是修仙小说，放松图个乐子同时也换换脑筋。小说里有很多匪夷所思的矛盾冲突，比如在某某宗门的食堂里，有各种含有灵气的食物，但是普通弟子很难吃得起，却因此被有钱又势的同门笑嘲笑。

换成现代都市场景，比如在一个餐厅里，张三点了一道溏心鲍，回头看隔壁桌上的李四只有一盘小葱拌豆腐下饭，然后便出言嘲讽，旁边还有一帮小弟跟着帮腔……大抵就是这样的情节吧，吃饭也可以换成别的事。

李四受到了羞辱，要么奋起反击，以高超的手段狠狠打脸张三，在众人惊叹的目光中潇洒而去，要么暗暗立志，将来一定要出人头地，等待时机一鸣惊人。

华真行每次看到这种情节都觉得很好玩，假如设身处地，他处于李四的位置，其实并不会在意，因为他在不知不觉中早就过了要用这种方式证明自尊的阶段。

再把这个场景换一下，假如是墨大爷坐在李四的位置，那就更好玩了。墨大爷肯定不会生气的，而是会很从容、很平静地劝告对方，三言两语说明其中道理以及原则。

墨大爷一定会很认真、很诚恳，而他越认真，就会显得对面那伙人越好笑甚至越可怜。

华真行倒是从来没有遇到过这种场面，假如他遇到了，反应应该跟墨大爷差不多吧。区别就在于墨大爷不会动手也没必要动手，而华真行假如遇上了进一步挑衅说不定会动手的。

墨大爷很耐心地听华真行讲了这么多话，已经到屋中坐下了，反问了一句：“你到底想说什么？”

华真行：“我就是忍不住在想，假如把您老放在这个场景中会很有趣。杨总曾告诉我，美味佳肴也好，粗茶淡饭也罢，都能甘之如饴才是真修行。不论是小葱拌豆腐，还是玉立凌空节，心中无分别。”

墨尚同面无表情道：“老杨这是在混淆概念，物实有别，岂可同名？不一样的东西非要说成是一样，那才是矫情。”

华真行此刻已能确定，三个老头上午是真吵架了，看样子很可能就是柯夫子挑起来的。他又笑着问道：“为世间谋福，不是让大家都习惯过苦日子吧？”

墨尚同：“简行笃志，不以为苦。”

华真行：“以您老的境界当然没问题，非但不苦，还有自在大乐，可是别人未必能行啊。这句话最好是对自己说的，对别人说就不太合适了。

而且说句实话，今日这盘玉立凌空节，是我与柯夫子身体力行而得之食，毫无靡费之处，您老还矫情什么？”

墨尚同突然笑了，坐在那里抬头道：“你这孩子，现在会说我了？”

华真行笑嘻嘻道：“小葱拌豆腐，再就两个馒头，就是简行笃志？您老应该很清楚，馒头和豆腐费的工夫，可比那道玉立凌空节要多多了！”

墨尚同微微眯了眯眼睛，点头道：“这话倒是不错，你就把菜端过来吧，我也不是那种不听劝的迂腐之人。”

什么话不错？今天这道玉立凌空节，笋是自己拔的、鸡是自己抓的、菜是自己做的，东西都是自家院子里来的，只是心思精巧些、做得好吃些。如果说这样的菜还算靡费之物，那就是错乱名实了。

要说费工夫，馒头和豆腐这样的东西才是真费工夫。做馒头得种小麦、收小麦、脱麸壳磨面粉、和面、揉面、发面，然后才能上锅蒸出来。至于豆腐，那也有一整套工序。

为什么它们却令人不觉靡费呢？因它们不贵重难得，现实了批量化生产方式。哪怕是手工作坊的批量生产，也会使用很多工具，极大的降低了人工成本。

这些就是墨尚同等人身体力行、不觉劳苦之事，否则世人哪能好好吃豆腐？难道因此就说豆腐不好吃了吗？

华真行：“端过来干什么，一起吃呗！”

话音未落，杨老头的声音传来道：“那就一起吃吧，还有金欢芽炒竹鸡蛋呢。”

柯夫子的声音也传来道：“那我就装成一大盘，都端你那边去。”

华真行方才说了那么多话，目的可不仅是为了劝墨大爷吃这道菜，而是劝架，终于又把三个老头又劝到一桌上去吃晚饭了。

晚饭后华真行走出院子，背手摇头暗自嘀咕道：“都这么大年纪了，还让人不省心！”

无论三个老头省不省心，华真行还是被扣在了养元谷。闭关也有不同的方式，并不一定就是关在小黑屋里，像华真行这样留在养元谷中勉强也算吧。

先定人，再定其心，接下来的几天华真行就像一只巡视领地的猫，每天日出时分前往“传达室”工地，沿着养元谷的边界走一圈。

没有了墨大爷的引领，华真行自己走要艰难了许多，要到日落时分才能回到起点，如此一连数日。

第278章、谁家的姑娘

“传达室”或者说科考工作站的建筑部分落成，那条石板路也山谷中一直修到了“传达室”的位置，总工期用时一周左右。这就是一群四境修士的能力，远超出常人的想象。

这个工程完成后，十五名四级学员的本期进修就结束了，次日整队离开了养元谷，山外正是雨季。

做一个不太完整的统计，如今在养元师总部登记在册五级养元术导师有三名，就是华真行和连娜、王丰收，四级养元师的数量则达到了二十九名，除了李敬直、沈四书、洛克、曼曼之外，又多了二十五名四级学员。

有些人身居要职，暂时还没法调动，但剩下的人下一步就要渐渐完成工作交接，分别安排到春容丹中心、扶风园