，在定境中华真行查探得非常清楚，但还从来没有亲自走过。

养元谷大阵是根据地势布置，它的边界线其实就是周围的山脊分水岭，重重叠叠山峦无尽，地势险峻荒凉，最高处海拔有二千八百米，寻常人站都站不稳。很多地方的土石很脆弱，随时都可能塌方或滑坡，没事谁会这么溜达？

起初这段路还算好走，周围仍有不少植被，墨尚同忽然又开口道：“你是神器之主，大阵以扶风盘为枢，论契属还是论缘法，你都是洞天之主。

你方才在桥亭中催动扶风盘，发现了老杨那只纸鹤。其实身为洞天之主，你在任何一个位置都可以运转阵枢，没必要特意跑到桥上。”

华真行：“理论上讲确实如此，我在这里将将能感应到扶风盘，但是真要那么做，恐修为法力不足。”

那长堤中央的桥亭中，是养元谷大阵的阵枢，在那里催动扶风盘运转大阵当然最顺手。实际上对于谷中的那些学员而言，只有在那个位置才能感悟大阵，但身为洞天之主的华真行并没有这个限制，理论上他可以在任何一个位置掌控阵枢。

但假如他真的那么做，神气法力的消耗极大，距离太远甚至会超出极限，根本就无法催动扶风盘。更何况以他如今的修为，原本就掌握不了扶风盘这件神器的所有妙用。

墨尚同却摇了摇头道：“这不仅是见知之障，亦是艰行之障。筑一道长堤艰难，但铲一锹土石并不难。我与老杨常有分歧，但在此倒是一致。

待你能做到那日便知，其实身为洞天之主，在哪里运转阵枢都是一样的，并不多耗法力。可是你若不能做到，那便永远不知。

当然了，这也是因为大阵尚未彻底完成，并非全是你的原因。你如今既能感应到扶风盘，不必勉强洞察整座养元谷，那就感应立身之处好了。”

墨大爷话不多也没有用神念，却告诉了华真行好几件事。首先真正的洞天之主，无论是在洞天中的任何位置，运转阵枢的感觉都是一样的，并不存在多耗神气法力的问题。

华真行之所以感觉困难，那是因为他还没做到。想做到怎么办，那就一步步来呗，就像用锹铲土石筑长堤，不说总有一天会筑成，但想筑成就必须如此。

以他的五境修为确实弱了点，待到大阵彻底布成、他本人的修为也突破大成后，再去尝试当然更轻松。但是杨老头也说过了，如今养元谷大阵就在奠基之时，体会诸般精妙变化也最为清晰，错过这个机缘实在太难得。

墨大爷告诉了他具体的方法，就是感应阵枢反观己身，宛若身内之身。整座养元谷就在他的形神之内，而他本人却在大阵边缘行走，这是一种很奇妙的体验，与丹道中的所谓大周天有相通之处。

养元谷的形状并不规则，面积有上百平方公里，走一圈有多远？八十公里！这是华真行脚量出来的，也是先前在元神中勾勒出来的，不仅是曲线，而且还是高低起伏的。

假如不是已有五境修为、掌握了御形之术，这条路他根本走不下来。假如不是有墨大爷在前面领着，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其实都踏在墨尚同留下的脚印上。

如今的时节天黑得比较晚，大约在晚上七点多，华真行又回到了“传达室”工地，用了近五个小时。正赶上学员们收工，他们与墨主任和华总导一起返回。

走回后山时，墨大爷问道：“感觉如何？”

华真行：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！”

墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？”

华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。

墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？”

华真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之间而已。”

墨尚同：“什么时候做到的？”

有些事情，做不到就是做不到，能做到便会有感觉。华真行答道：“就在您老人家停步之时，我恰好沿大阵边缘走完一圈，踏回起点。”

墨尚同看着华真行，神情居然有些好奇：“以前有人教过你吗？福根家族的传承之书中，应该没有相关内容。瑞兽舍利中的定风潭传承，相关秘法要有大成修为才能解悟。”

华真行：“小丁老师所留方外秘法，五境心盘术。上次夫子带我来养元谷，也是如您一般前行引路，从杂货铺一直走到此地，我已有所证悟。”

墨尚同点了点头：“原来如此！那我就不必多说了，明天也不用再带你走一圈了，你自行修炼吧。记住了，若是像今天这般，须日出而行、日落而至……你还有什么感觉？”

华真行：“有啊。”

墨尚同微微皱眉：“你自己都说出来啊，别等我一句一句地问！”

华真行一缩脖：“我不知道您老想问什么呀……其实我有感应，您是在布阵，每走一步，阵法仿佛都有变化，我却不太好形容。”

墨尚同：“这就对了，吃饭去吧！”

华真行：“您老先回，我给您送盘菜过来。”

华真行一走到后山就闻着味了，神识一扫就知道那道“玉立凌空节”已经做好了，一共三盘，还在蒸锅里没拿出来。

这是华真行第一次看见柯夫子做菜，相当不错，并不比他的手艺差。高人就是高人，不服不行啊，既然做了三盘，那就是三个老头一人一份了。

墨尚同：“夫子叫你做的那道菜，就不必给我端过来了。”

华真行：“您是不喜欢吃吗？”

华真行没去端菜，反而跟着