人那么简单。就算某人有此天赋，人品、脾性方面也未必适合修行，甚至其本人未必想拜师修行，就算踏上修行这条路，也未必愿意付出那么多艰苦的努力、能渡过重重劫数。

洛克曾经就对华真行介绍，神术师收的学徒，最终也能成为正式神术师的，总体概率也就在十分之一左右，很多学徒一辈子也就是打杂的助手。

华真行曾做的那个梦中，哪怕在最理想的状态下，从小就接受养元术培训的人，最终能突破四级的比例也不超过千分之一。那已经等于投入全社会的教育资源去培养了，实际情况当然不可能达到最理想的状态，所以这个比例只会更低。

华真行目前当然还做不到投入全社会的教育资源，但他已尽量投入了能掌握的社会资源，在可控制的范围内进行筛选，将天赋最出色的那一批人都尽可能筛选出来。

能做到这一点就已经非常难得了。举个例子，假如有修士想挑选传人，直接在这批人里选就可以了，这不仅免去了极大的时间、精力，还能够极大地保证成才率。

潘采不愧是大成修士，他几乎立刻就发现了华真行这种做法的最有价值之处。

但华真行搞的这套筛选机制，成本极高！比如幕后三位老人家的支持值多少钱？这根本就不是钱的事，简直没法计算！解放与改造社会的成本又有多高、难度有多大？目前黑荒大陆这么多国家，好像还没有谁真正成功过！

就算谈养元师培养体系本身，需投入多少人力、物力、财力？尤其在学员到了三级之后，成本便会急剧上升。就连华真行都不得不另想办法，结合磨砺神识的修炼，让这些人开始提炼纯金、炼制春容丹的基础原材料。

待到养元师突破四级之后，还想继续培养，假如按照传统的培养修士或神术师的方式，所需的各种投入又有数量级式的增长，华真行眼下正为此头疼呢……

华真行培养养元师的方法，各方面的投入巨大，但可以用其他的方式进行配合与摊薄。比如他借助了新联盟对非索港的解放以及彻底的社会改造过程，然后还要建立公民教育体系去推广养元术，而这一点是极难复制的。

尽管潘采的眼光毒辣，看出了华真行在做什么。但华真行投入如此大的代价、在他可控制的范围内搞出了这一套筛选模式，其真正的目的又是什么？潘采还没有琢磨得太明白，倒是他身边的萧光看得更清楚。

华真行当然不是想在养元谷搞一个超级宗门。假如是那样，这些人就算对社会无害、能在山中自给自足，恐怕也没有多少益处，反而等于抽空了社会上天赋最出色的那一批人。

可惜萧光今天不在飞毯上，否则石双成转述风先生那一句“我平生最不喜欢的就是黑帮”，他一定能听出弦外之音。

在萧光看来，华真行更重要的目的是为各行各业培养和凝聚人才。四级养元术导师就不说了，不能再以寻常人的眼光看待他们。哪怕就是三级养元师，至少也有元神清明的境界，学习能力远远超过一般人。

三级养元师还是太少，那么二级养元师呢？这些人至少渡过了“身受劫”的考验，已能不被寻常疫病所染。他们在人均寿命如此低、各种疫病流行的几里国，又是多么宝贵的人才？可以更放心低任用到各个重要的岗位上去！

就连萧光自己甚至都有同样的打算。他最近看中了一位名叫图良汉的当地土著，将其招收入班达市综合执法部的行动队。他也推荐图良汉参加养元术中心的培训，假如能够修炼有成，在工作中再好好培养一番，将来说不定可以接替自己现在的职位。

萧光清楚，他不可能永远担任班达市综合执法部的行动总队长，在这个职位上最多待两年半，最少恐怕只能待几个月就得被调走。

除了潘采和萧光，同行的其他人也在了解养元谷的情况，各有惊讶与感叹。待到第二日天明，刚刚吃完早饭，养元谷中已派人来此接引。

拜山当然不能自己闯空门，必须得有山中人接引。接引他们进入养元谷的是王丰收和洛克，这个规格已经相当高了！

沿着一条七尺宽的石板路走入养元谷，这条路修得非常平整，哪怕在玩电动平衡车都没问题。它并没有直接往下，而是依地势弯曲起伏……走入谷中，感觉竟像到了东国的江南。

宗门道场只要有足够的规模，通常都会有这么一条路，或通幽入微、或飘渺艰险、或堂皇大气，总之要让来到这里的人渐生慕道之心。

想当年在定风潭道场，从山门至道场的核心区域，就是一条登山险境，四处藤萝挂壁、转角飞崖入云……其实直线落差也就几百米高，却给人一种无尽悠远与神秘的感觉。

养元谷的规模气象远超当年的定风潭，但是脚下的这条路却显得朴实无华，藏神妙于平凡。穿过草坡进入葱郁丛林，水声忽隐忽现，时而与几条溪涧同行，间或有翠竹掩映，各种奇花异草纷呈，全是一派自然风光。

潘采等人差不多走了三公里，穿过了一座白石坊，前行不远眼前豁然开朗，道路尽头是一片大块条石铺就的小广场，广场中央有一座七彩琉璃亭。

石双成等人在瓦歌沙漠中打造了一座琉璃亭，带到了养元谷之后，决定放在这里成为一处景观。杨老头感觉很喜欢，还出手又重新祭炼了一番，防止它被磕碰损坏。

假如站在琉璃亭中，迎面山坡上就是那片古典宅院式的建筑，大门上挂着“世界养元师总部”的门匾，门侧还有一块“国际养元师协会”的牌子，它是养元谷的办公楼