青壮到瓦歌矿业来打工。

在班达市解放后，有个叫图良汉的当地土著，跑到工地上组织工人逃回去了。而矿工帮的残余势力仍然死性不改企图搞破坏，结果被箫光带人一锅端了。

根据箫光的调查，矿工帮其实是跟瓦歌市的黑帮大眼帮合作，而大眼帮则为瓦歌矿业服务。他们统一领取工人的报酬并从中抽水，假如那些工人逃岗，矿工帮还会把人抓回去，或负责补充同样数量的工人。

总之瓦歌矿业表面上就是正常经营的企业，它正常聘用工人、正常发薪水，既不强迫劳动也不限制工人的自由，脏活自有当地的黑帮代劳。

在李敬直主持召开的总结会上，华真行则提出要求，要新联盟尽量搜集瓦歌矿业的所有材料。

对这家企业暂时还不好轻举妄动，否则瓦歌市现有的经济体系就崩了，将给社会生活造成极大的混乱。新联盟才刚刚接手这座城市，必须保证过渡期的稳定。

这也是在解放几里国的过程中，华真行遇到的新问题。他想韬光养晦，不希望受到外界太多的关注、尽量避免外部势力的干涉与介入。可是解放了瓦歌市，就必然要和瓦歌矿业打交道。

以前在非索港和班达市，其实也碰到过类似的情况，但那些机构或企业的规模都很小，或者实际影响并不大。但像瓦歌矿业这样牵一发而动全身，又不得不去碰的大型集团，迄今为止他还是第一次遇到。

第321章、这种问题不是疑惑

既然系统颁布了任务，华真行也就接过了这个活，这可比偷装甲车的钥匙要困难多了，还好他有一个得力助手，任命其为瓦歌矿业工作组的组长，就是司马值。

司马值今年四十六岁，东国平京大学经济学硕士，五境修士，尽管这二十年来日子过得有些荒唐，但在这里仍然是难得的高端人才。

要说其人的毛病，按东国的话说，就是生活作风有问题。想当初华真行和夏尔登门拜访，是萧光和郎校民出面接待，他则留在庄园主持法阵，却叫了五个美女陪酒，还有七个美女跳草裙舞。

那五朵金花和七仙女，都是司马值搜罗到庄园中的女子。司马值偏爱东洲裔与罗巴裔的美女，而在罗巴裔当中，更偏爱东罗地区的美女，对当地土著并不太感兴趣。至于这种个人审美问题，别人倒不好说什么。

司马值应该也有些过人之处。三湖帮解散了、三湖镇解放了，包括那五朵金花和七仙女也接受了新社会的改造，新联盟给她们安排了新的工作，她们也受到不少当地土著的追求或者说勾引，但有意思的是，她们居然仍坚持自称是司马值的女人。

这也许是对旧时代那种生活的怀念，也许是对司马值这个人的迷恋，总之司马值被抽调到地质考察队去了，大半年都没有露面，她们居然还那么死心眼。这跟谁说理去？华真行听到这些八卦后，简直怀疑她们中了什么迷魂的法术。

但司马值这些破事，在不知生活作风为何物、很多当地人找不着爸爸的几里国，好像根本就不算什么了。

新联盟在搞移风易俗，但对这方面的问题，短时间内也取法彻底扭转，只能找到两个切入点，一是加强文化教育、二是提高妇女地位。

这些暂且不提，经过了半年的艰苦的野外地质勘探，司马值竟然没变黑也没瘦，看上去精气神也改变了很多，感觉更振奋，不复当初的靡靡之色。

萧光已完成了班达市那边的工作交接，华真行带着新联盟搜集来的材料，与当初的三湖镇三兄弟一起，又从瓦歌市赶回了养元谷。

石双成就快开学了，华真行回来送她，顺便给司马值和郎校民举行养元术六级水平考核。萧光身为养元谷的行政总监，也来现场主持这次考核。

华真行早已将最新的养元术法诀传授给两人，也告诉了他们五气丹的丹方。司马值和郎校民无论是在执行“阻止战车出动”的任务时，还是后来在瓦歌市的这一个月的临时工作中，都没有提神通法力被封禁的事。

许是他们得到了萧光的提醒，又或是足够聪明看透了形势，反正就是执行任务、完成工作，等到了养元谷中正式开炉炼药，神通法力自解。华真行与他们之间仿佛已有默契，不必再开口说什么。

依旧是九份药材，司马值居然一次成功！或许有侥幸的成分，但此人的天资当真不错。郎校民和萧光一样，失败两次之后第三次成功，也都通过了养元术六级水平考核。

包括潘采在内的原定风潭二十二名弟子，如今都至少有五境修为，且都已经成为六级养元术导师。

假如一切都要依靠华真行自己，他或许可以打造欢想实业、打造新联盟，做到很多哪怕在一年前感觉还是梦幻般的事情，但绝对培养不出这么多修为深厚的修士。

这二十二人其实也分为四个小团体。首先就是萧光等三兄弟，不论他们曾经是什么身份，如今就是新联盟的成员，已经投身于这场改造世界的实践中。

其次就是潘采、王龙明、祝玉京、陈凤等四人。他们都是王衍长老的亲传弟子，潘采和王龙明是表兄弟、祝玉京和陈凤是一对夫妻，平日关系也最为亲厚。

第三个小团体就是莫弃、木青羽、朱乘理、朱晓久、郑同俊、郭汐灵、周行元等七人，他们私下里联络最多，以莫弃为首，很多事情上都保持共同进退。

第四个小团体或者不能称其为团体，就是其余的朱镇、刘智渊、陈盖豪、项拓宇、张俊名、刘不盈、杨维叶、孟罗薇等八人。

他们不属于上述三个小团体中的任何一个，相对比较中立，