不比金葫芦小，却是怎么都喂不饱的感觉。

华真行不禁暗暗感叹，搞科研的投入就是大呀，用了九枚五气丹尝试，才多少搞清楚一些状况，他暂时停了手，已明白这样投入再多的五气丹也没用。

生机与生灵还是两回事，生机只是生灵诞生与成长的条件而已，并非生灵本身。五气丹的灵效只对真正的生灵有用，对葫中世界没什么用处。

华真行还能够感受到，葫中世界曾经是有生灵的，甚至是很强大的生灵，在漫长的岁月里其生机被磨灭了。

目前的葫中世界则处于一个毫无生机的“零点”状态，就像数学中的零乘以再多的倍数依然还是零，变不成一，除非给它加上一。

要想改变葫中世界彻底死寂的状况，除非是真正的生灵进入，也就是华真行自己。这么做可能让这个世界的生机复苏，也有可能导致自身的生机被磨灭，很冒险。

华真行决定亲自走一趟，他并非胆大妄为，而是已有一个基本的判断。

这个葫芦磨灭生机的妙用，随着其中的生机被彻底磨灭，化为完全死寂的世界，好像已经到达了一个临界状态。

此时就缺一个契机，便是有真正的生灵进入，为世界渡化生机。想做到这一点，这世上除了他华真行还有别人吗？丁老师也不行啊！

华真行修炼的养元术，其核心就是凝炼生机，他刚刚总结出的大成功诀，就是以形神为引渡化生机。

就算在葫中世界不能成功，他还能支撑一时三刻，见势不妙及时出来就是，后果顶多是生机有损，应该还不至于丢了性命。

说干就干，华真行有点不知天高地厚了，眨眼间便消失在原地。

他所在的地方是水边竹亭，此刻竹亭中央有个小板凳，小板凳的上方有一个小小的金葫芦诡异地悬浮，就停在华真行刚才手握的位置，而华真行本人却不见了。

华真行刚刚消失，竹亭外就多了一个人，仿佛是从养元谷洞天中瞬移过来的，正是墨尚同。墨尚同看了一眼亭中景象，也是一脸震惊之色，随即一闪身又消失了。

当墨尚同再度出现的时候，身边又多了两老头，当然是杨特红和柯孟朝。华真行并不知道，自己的冒险行为居然搞出了这种动静，三位老人家都赶来了。

第398章、镇妖塔与炼妖葫

三人悄然走进竹亭，并没有去碰悬在空中的金葫芦，围着小板凳各站了一个方位，暗中以神念交流。

墨尚同：“小华应该是进葫芦里了，我正在养元谷中，突然发现小华消失，也给吓了一跳。”

杨特红：“居然是一件洞天神器，丁老师可真够大方的。”

柯孟朝：“我们三个居然都没看出来。”

杨特红：“是啊，谁能想到呢！”

以三位老人家的神通广大，也在暗中随时关注着华真行的情况，居然都没有料到眼前的这一出，也没看出丁奇送华真行的金葫芦居然是一件洞天神器。

他们肯定在华真行的身上留了一些监控手段，上次华真行也曾突然消失过，但他们没有像今天这么吃惊，因为知道华真行是跟丁老师进了方外世界，这一次却是出乎预料。

华真行就在养元谷中突然不见了，墨尚同首先察觉了情况，然后就把杨特红和柯孟朝都给叫来了。假如他们知道葫中世界是怎样的情况，恐怕就不能这么淡定地围着小板凳看热闹了。

葫中世界十里方圆，其实也不小了，直径五公里的一个圆，面积差不多就有二十平方公里了，华真行直接出现在这方天地的中央。

这里一片死寂与黑暗，没有任何光线当然也就没有任何色彩，眼睛是看不见东西的，对这个世界的观察只能通过元神显化的景象。

华真行是这个世界中唯一的生灵，他的出现引发了某种未知的变化。这个世界中的生机曾经从有至无，如今仿佛否极泰来，变成了从无到有。

华真行刚刚总结的养元术功诀，没有用在碧空洗大阵中，却首先用在了这里，就像以形神为引炼制春容丹，他在渡化这方天地间的生机，很微弱，仿佛黑暗中点起的小火苗。

华真行他此刻的状态是极压抑又极畅快，所谓压抑是葫中世界根本就不适合任何生灵的生存，所以他才会感受到一切生机都被磨灭。

华真行能够承受并开始渡化生机，他所修秘法最擅长应对这种状况，就像从无到有的萌发，从最细微处扭转了这个世界变化，所以又是极畅快。

葫中世界到底发生了什么？很难形容，只能勉强打个比方，此地的生机就似从高处滚落重物，落到谷底最低处就等于完全灭绝，这是一种稳定的状态。

华真行相当于将重物搬离谷底，重新推向高处，这很吃力。葫中世界又重新出现了生机，就是华真行本人的形神，但他目前也仅能维系自身。

随即这方世界也有了回应，华真行居然得到了金葫芦的传承！所谓神器的传承，有时不仅是神魂烙印禁制，也包含它的历史。

此葫芦名为炼妖葫，而黄子山上的那座古塔，应该就是传说中的镇妖塔了，它的打造者是上古修士东华先生。

东华先生曾以化身入世，一千年多年前还在东国当过官，曾任彭泽令。东华任彭泽令期间，当地民间淫祠野祀盛行。

当时有不少妖物仗着神通手段，或迷惑、或胁迫，让民众为其立祠祭祀、供奉血食、搜罗宝物……有诸多祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之事。

东华先生下令禁绝淫祠野祀，镇压了一批作乱的妖物，由此还引发了另一段公案。正一门的创派祖师恰好路过彭泽，见证此事便跟东华先生讨论了另一种情况。

妖物危