拿到辅修学位，只要主专业成绩合格就可以顺利毕业。

辅修专业主要是人文类科目，每所大学的特色不一样，根据现有的师资，非索港大学今年暂时开设了文学、艺术、哲学、法律、经济五个系，课程则很有欢想特邦特色。

有的专业还有细分，比如艺术类专业就包含绘画、雕塑、音乐等几个方向，艺术鉴赏、工业设计等基础课都要学，但又有不同的专业课。

有的专业在本科时不分小类，统一学习各个方向的科目课程，比如经济类专业。

它有很多门课程，其中涉及金融学基础课，非索港大学选用的教材是一部大部头的《现代金融批判》，由柯夫子主编。

牛以平校长原以为华真行会选哲学或经济，结果华真行却选了艺术类专业的雕塑方向。

体育就是一门公共基础课，但也可以报志愿选方向。今年没有足球班、篮球班，但是有乒乓球、羽毛球、舞蹈……至于华真行，他选的体育方向是棍法。

别问非索港大学体育课怎么会有棍法班，也别问干嘛不叫武术班或功夫班，反正就是本校特色。

练棍法也要有基本功，比如身法、步法、桩法啥的，而且棍法不仅仅是棍法，练熟了也可以演化为长枪、连枷、戟、叉等架子。

体育课选棍法班的学生居然是最多的，很多人都没报上，被调剂到别的班了。

无论雕塑还是棍法，对华真行都没什么难度，但既然选了课就得上啊，老师们盯得都很紧，一个个眼珠子瞪得跟饿狼似的。

非索港大学今年首次招生，暂时只有大一这一个年级，学生不到三千人，教职员工却有将近四千，谁也不希望自己负责的课程在创办期就拉胯啊。

除此之外，非索港大学还有两门特殊的公共基础课程，社会劳动和养元术。

养元术是选修，学生自愿报名。但无论是风津村、五心谷还是几里国本地的学生，都认为接受养元术培训是天经地义，学习态度非常积极端正。

社会劳动课是必修，顾名思义就是集体劳动，但它并非是纯义务的，校方也会给补助。

这座大学本身的建设还远远未完成，今年只有一个年级，每年都会增加一个年级，很多校舍场馆仍在修建中，在校师生都参与其中的一部分。

校园绿化、景观打造，也可以是社会劳动内容，它不仅是一项集体活动，也是一门必修课。据说到了大学五年级的时候，社会劳动课还会专门教大家做家务呢。

所以非索港大学的新生们日程表排得很满，就算夏尔想找华真行撸串，华同学也是半夜溜出来的。

从非索港大学所在罗湖镇到杂货铺原址，直线距离有三十多公里，华真行倒是可以飞回去搞装修，但经常也只能抽熄灯后的睡觉时间。

谁叫他拍着胸脯给杨特红保证，哪怕不睡觉也要把活干好，还真是一语成谶了！好在如今修为已经不算低，少睡点觉也没关系。

云纹花砖可以从芜城定购，假如讲究效率，甚至能用欢想实业的商务包机去拉砖头，然后华真行再亲自以神识祭炼，补全所谓的古代神秘工艺。

装修的第一步，就是修饰杂货铺的外墙立面，华真行刚动手就发现自己上当了。因为那屎黄色泥面根本铲不下来，这座杂货铺居然像是“活”的。

所谓“活”，并非指杂货铺还有个“铺灵”啥的，而是这栋建筑本身就是一座法阵，所有构件浑然一体。

举个例子，在杂货铺后院的侧墙上，泥面上有个脸盆大小的坑，从中心往边缘分布着放射状的纹路，这是二十多年前被一枚炮弹轰出来的。

院墙怎么会挨炮弹呢，这个街区当时得有多危险？反正从有华真行记忆时，院墙上就有这样一个坑。

小时候华真行倒没觉得这有什么稀奇，越长大越懂事才越惊讶，炮弹才轰出来这样一个小浅坑，连墙皮都没破开，自家院子可够结实的！

这个坑看着有脸盆大，其实很浅，而且还会变。记得小时候它的中心点有一个指甲盖那么深，到了现在基本就只剩平面纹路了，这泥墙就像会自动修复。

华真行倒不认为这是自家院墙的本事，而是杨老头的本事。

如今杨老头不住这儿，让他来搞装修，他却发现这座杂货铺根本拆不动，不论损及哪一点，哪怕只是铲掉一层墙皮，好像都是在动整体结构。

这就是杨老头打造的法阵之妙，但杂货铺毕竟不会还手，华真行如今的修为已足够高，倒可以想办法先破阵。只是他若那么做估计会被揍得很惨，因为相当于彻底拆了重建。

所以华真行得好好参悟这座法阵，然后再尝试着运转法阵，让这座建筑“同意”自己搞装修。

直到一个半月后，华真行才在外墙上镶进了第一块花砖，那层泥面他铲不掉，但将花砖给嵌进去了，成为了整座法阵的一部分。

有了第一块就能有第二块，华真行开启了半夜偷摸飞过来砌墙的大学生涯，每砌一块砖都不轻松。

华真行足足用了一个学期的时间，才将原版杂货铺装修完毕，最困难的步骤是降低后院墙的高度并开九扇花窗，要借助整栋建筑的形变完成。

杨老头如今就在春容丹中心生活区开小卖部呢，估计他老人家也想看华真行的笑话。

华真行则咬牙没让他老人家看笑话，顶着压力把活干完了，在此过程中阵法修为大涨，就连神气法力也变得更加精微浑厚。

除了装修杂货铺，华真行仍坚持自己的日常修炼，包括祭炼葫中世界，顺便再建一个社区。

有了装修杂货铺的经历，在葫中世界以普通建材打造普通建筑时，华真行感觉更加得