黎正扭了扭胳膊，调整了一下自己的左腿，推了推墨镜，将小碗放向一边，清了清嗓子，说了起来。黎正声音有些微哑，兴许是昨天喊的太过用力，伤了嗓子，微哑的声音竟带上了些许磁性，让人听着颇为舒服，

　　（以下为黎正的口吻。）

　　这是我小时候师傅告诉我的，我没有见过太师傅，他老人家很早就去世了，按我师傅的说法是我太师傅泄了太多天机，帮了不少人，却没有帮到自己，损阳折寿，到壮年便去世了。太师傅死的时候是1977年，50多岁就走了，多病缠身。

　　但我看过太师傅的照片，慈眉善目，神采奕奕，穿着一身笔挺的中山装，像个干部一样。那花斗村之事，是我的师傅告诉我的，太师傅名叫蒋呈，年轻之时，老毛子还没拿到政权的时候，别人常常叫他蒋公，带着玩笑的意思，那时候太师傅年轻，自然也很享受这个名讳，只是老毛子建国之后，没有人再敢这么叫了，这样子是要被当特务啥的给逮走的。

　　花斗村的事情师傅在我小时候反反复复的和我说过多次，刚才关伶一讲起这故事我便觉得有些熟悉。现在问清了村子，刚好时间也吻合，那想必关伶说的道士就是我太师傅了。

　　话说那时候我太师傅道术小成，三十而立，喜欢到处游历，太师傅是城里人，家里也体面，听说是个大地主什么的，老毛上了之后就给打倒了，几代家业就这么没了。但家里还是留了点家当的，所以太师傅的日子过的还算凑合，那时候人人都想往城里挤，太师傅却总喜欢往农村里跑，那时候大跃进还没有开始，农村的风气比城里好上许多。

　　但后面的事情确实如太师傅所料，六几年开始的文革，破四旧，打倒牛鬼蛇神，太师傅虽然积德不少，但因名气不小，被批斗的很惨，还被流放到了农村。当时的那些人，人人都跟红了眼似的，天天批斗这个，批斗那个，情分都不留，很多人争相举报自己的亲戚，美名其曰大义灭亲，人人都是主席的红卫兵。太师傅撑到了老毛子死，文革结束，但还是离世了，虽然师傅说太师傅是因为年轻之时帮人太多，泄了天机，才会早早的殒命，但我总觉得这场莫名其妙的运动，才是导致太师傅在壮年之时离世的原因。

　　好了，这些都是后话，扯的有些远，我们回到花斗村的事情上来，师傅那时候家里虽然被没收了土地，但组织上为了补偿这些，就给了太师傅个闲差当，算个小干部，太师傅的一身道术都是和一个江湖术士学的，这里不是我啰嗦，我又想提一提这个江湖术士，那时候的江湖术士和现在的人看他们的观念没有什么大区别，从古至今，皆都称之为神棍。

　　太师傅小时候身体很不好，常常患病，一病下来经常卧床数月，身体越来越差，那时候太师傅的父母在那地方也算是有些脸面的人物，可对这家里唯一的儿子没有什么办法，请过了多少大夫，吃过了多少药都没什么见效，看着太师傅一天比一天虚弱，家里的人几乎都快急红了眼。就在他们没了办法的时候，有了江湖术士找了上来，说可以为太师傅治病，但他的要求就是要太师傅认他做师傅，授他道术。

　　那时候太师傅的是因为八字轻，给野鬼缠上了，江湖术士给太师傅驱了鬼，收下了太师傅这个徒弟，其中细节我也不甚了解，师傅告诉我时他也已经忘得七七八八了。

　　好了，这次真的回到花斗村上来（虽然黎正说了一堆和故事无关的东西，但我和关伶听的却颇为认真，想来那些带着年代的故事，在现在看来，是颇为怀旧的。）那时候的城里纷争很多，动不动就会有人举报，虽然没有像文革一般，但是也够呛，太师傅混的闲差，并没有多少工作，所以他特喜欢往农村里走，村子里很淳朴，人也单纯，不像城市里。

　　那天太师傅就刚好到了一个叫花斗的小村子，村子不大，二十多分钟就能走完，人口也不多，他一到村子里的时候，刚好碰上几个村民在打捞什么东西，围着的人很多，还有个女人跪在地方不住的哭泣，一个男人抱着他，也眼巴巴的望着河面，眼眶深红。

　　太师傅知道肯定是出了什么事，赶紧走上前去，他从村民里挤了进去，村子里的人都用异样的眼光打量太师傅，因为太师傅并不是村子里人，这村子不大，家家户户都知根知底的，连谁家的猪下了几个崽大伙都清楚，太师傅一看就是外乡人，而且这笔挺的灰中山装，一看就是城里来的。

　　太师傅一往前便看见几个村民拿着木棒往水里挑，河面上飘着一个大胖孩子，全身浮肿，身体呈青紫色，想必已经是已经死了多日了。那些村民将尸体挑到了岸边，然后小心的把那孩子的尸体给抬上了岸，放到了早就准备好的草席上，那个女人一见到那孩子的尸体就扑了上去，整个人都快要哭死过去，身后的男人应该是那女人的丈夫，紧紧的抱着那女人的肩膀，眼眶含泪，咬着嘴唇。

　　“我的三儿啊，我的三儿啊。是谁害死了你啊。”那女人声音悲伤，后面站的几个村妇，也忍不住的抹起了泪。太师傅打量着那孩子的尸体，突然发现那孩子右脚的脚踝上有几道清晰的印迹，呈青黑色。

　　太师傅立马蹲了下来，仔细的看了起来，这个动作一下子就激怒了在场的村民，你说人家刚刚丧子，你个外乡人却像看个什么似的折腾孩子的尸体。正当那些村民刚想指责太师傅的无