消息，从春秋百家争鸣，到典籍消亡，中国的文化思想闪光，也仅仅持续了短短几百年，对于一个普通人，这已经足够漫长，而对于一个民族，对于一个修士，这却实在太短。

能够以各家思想为基，修为高深的修士，那么他在这种思想上的造诣，绝度达到了道果一般的程度，能够直面各家思想，能够见识消亡在历史长河中的智慧结晶，林志宁感觉自己的心，开始砰砰跳个不停，这是天大的机缘。

城池并不繁华，城里的百姓生活并不宽裕，或许还有城中的税赋徭役，或许有供养的僧侣宗教人士，这里的信仰思想虽然混乱，但却保持着克制，起码，那些困苦的百姓，相处的还算融洽。

在一座很有西域古韵的酒楼，林志宁暂时安顿下来，食物很单一，食材却很有意思，白水加盐煮过的食物，或者烤制，味道虽然不算顶级，但却足够特别，林志宁知道，这是因为材质的缘故，这个世界，哪怕这里荒芜破败，灵气也足够让庄稼野兽健壮。而林志宁感觉到的特别，却来自于烤肉，很有嚼劲也很有营养，带有一丝不易察觉的气息，林志宁知道，那是属于妖兽的气息，这里竟然贩卖妖兽。

或许是环境的缘故，或许是饮食的原因，林志宁随后发现，这里的居民，也很健壮同时也有些粗犷，带有一丝兽性的粗犷。

酒水很烈，林志宁很久没有喝过这么烈的酒水，但酒精度却并不高，或许跟这里食用妖兽有关，但林志宁并不想去探究，这不在他的兴趣范围。

酒足饭饱之后，林志宁在城中闲逛，希望遇到一个潜修的高人，但林志宁很快就失望了，在这里他遇到的那些修士，都不是什么高人，修为不高，思想同样不够深邃，就如同这个城池，粗犷的难以让人接受，林志宁很快就离开了。

第四章失之交臂

失望的林志宁，并未在这个城池多逗留，这个世界大的出奇，以他想要四处游历，结交高人，交流思想的做法，单单南瞻部洲，就要耗去几十上百年的光阴。

在这样一个荒凉的城池，既然没有收获，那便不需要多留，随心而行，随性而至，这才更符合林志宁的性格，这才是属于他的修炼之路。

林志宁匆匆而来，失望而去，却没有发现，这座城池并非没有高人，而是他与高人是失之交臂，他的目光还是聚焦在修士身上，而忽略了其他。

他并不知道，在他失望而去之时，也有一个人很失望的看着他，摇摇头不再关注他。

这是一个看上去很普通的人，一个老农，一身粗布麻衣，赤脚务农的农夫，然而他却不是普通的农夫，他是农家思想的传人，种地务农，本就是他修行的一部分。

林志宁在刚一来到的时候，老农就发现了他，那带着丝丝妖气的烤肉，也是老农吩咐送给林志宁品尝的，可惜林志宁却没有发现异常，让他很遗憾，也失去了交流的兴致。

老农原本看到一个杰出的人族年轻人，一个很复杂也很纯粹的年轻人，想要传承或者帮助传承农家思想，然而看起来他与这个年轻人，少了一些缘分。自道祖传道以来，人们总是笃信缘分，即使农家也不例外。

林志宁也没有想到这点，他根本就没想到，再这样一个经历过修士大战，妖怪污染的地方，能够产粮是多么不可思议，人们能够吃到妖兽肉，这更加不可思议。

如果城中的修士都像他想象的那般平凡普通，各家思想如何能够和平相处，各种信仰如何能够共存，而外来人的到来，又如何会视而不见。

林志宁没有想到这些，他失望而去，但他绝不会想到，他失望而去到底错过了什么，或许他走遍南瞻部洲都再也遇不到一个农家高人。

只有注重民生实践，认为农业是衣食之本，应该将农业生产放在首位的农家人，才会在这荒芜的地带，实施自己的思想，施展自己的才华。而从来思想接触的人杰，无一不是在实践中验证自己的思想，能够沉下心来，努力改善此地民生的农家高人，或许才是这个世界农家思想的精华所在。

人们常言，“遇高人岂可交臂而失之”，林志宁希望见识各种思想的高人，希望同各家思想交流，然而他所作所为，却让人哂然而笑。

无知的人，总是幸福的，因无知而失望离去的林志宁，很快就开心起来，南瞻部洲的风景，确实非同凡响。

虽然如来佛祖曾言，“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲：造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾；所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶!”

但以林志宁观之，这不过是党同伐异，宗教斗争，思想征伐的借口。南瞻部洲口众繁多，思想信仰灿如繁星，而养育出这许多口众，许多思想信仰的土地，奇山异水瑰丽奇景遍地，灵气汇聚，而洞天福地处处皆是。

正所谓地灵则人杰，林志宁以武者之身，以游学士子为名，许多湮灭在历史长河中的思想，却是让林志宁啧啧称奇。

就如同这处处通天福地，仙山秀水，其中不知孕育了多少人杰，着实让林志宁欣喜若狂，流连而往返。

林志宁很后悔，后悔自己的狂妄无知，