霆之怒！”

赵桓大吼道：“那你们倒是给朕一个方案，一个切实可行的方案！争吵那么多日，吵出什么结果没有？！”

群臣默然无语，的确，十数日以来，朝堂上关于这个议题始终没有拿出一个切实可行的方案，反而是越吵越凶，连带着其他的议题都没怎么讨论完毕，更别说统一意见，开始做事，一吵就吵一天，朝堂上吵完外面接着吵，吵来吵去也没个结果，赵桓已经忍耐到了极限。

正准备发飙，身边的大太监突然奉上了一盘子卷宗，赵桓愣了一下，小声问道：“这是？岳卿？”

大太监点头道：“正是，陛下快看看吧，不要接着发火了。”

赵桓叹了口气，接过卷宗就看了起来，群臣好奇，不知皇帝为何突然熄火，只见这皇帝拿着一卷卷的卷宗看得入神，面色越来越缓和，暴雨转小雨，小雨转阴，阴转多云，多云转晴，连着看了一会儿了，赵桓才缓缓抬起头，看向地下的群臣，开口道：“你们若是能有岳卿一半的办事效率，朕就谢天谢地了！”

接着，赵桓站起身子，慢慢地宣布自己的结果：“为百姓御寒之事，吴用，你即刻下令，京中所有正在集训的军队立刻轮番出去伐木，骑兵骑马，步兵奔跑，一人带不回五十斤木材就不要回来，军官没有一百斤木材也不要回来，将军没有三百斤木材就立刻降职！即刻调集京中所有牛车马车，立刻随军出发！

李纲，立刻下令，调集东府所有工匠，全部待命，寻找合适地址，准备盖造房屋给百姓御寒，公孙胜，立刻带人去各地粥棚征调没有房屋的青壮男子，和朝廷工匠一起搭建房屋，没有参与搭建房屋之人就没有房屋可以住，另外，什么时候房屋盖好，百姓们全部入住，你再回来，否则，就不要回来见朕！”

三百二十四看起来，赵桓对李纲产生了不满

下朝的时候，李纲和吴用并肩行走着，并不是说两人不管朝堂上如何吵，私下里却有多么良好的私交，而是因为李纲和吴用互相看不顺眼，都想要知道对方的下一步棋如何走，怎么走，从而准备好对策。

说起来，李纲和吴用都不是徽宗时代的掌权之臣，而是在靖康之难中崛起的臣子，严格来说，两人在大的派系上都属于抗金派，赵桓的整个政府都是被抗金派占据的抗金政府，最高的指导思想就是全力抗金，为国御辱，恢复汉唐荣光，远迈汉唐等等。

但是在应天府时代，尤其是在西军击败金军西路军之后的日子里，抗金派就分化出了两个派系，一个是以吴用为首的激进派，一个是以李纲为首的温和派，吴用主张以军国体制来创造新的大宋，以消灭金国雪耻和驰骋草原恢复汉唐荣光为最高理想，而李纲则主张首先关注民生，积累足够的实力，然后再徐图进取。

乍一看之下，李纲属于理智派，吴用属于理想派，两人水火不容，但是李纲明显占着人伦大道，吴用却失之于实际，脱离实际情况，幻想着远大的未来，却没有脚踏实地，但是，细细思索一下，对于一个政府来说，把目标定的太为长远，然后着眼于脚下，却不抬头看天，那么，等到脚步足够扎实，一抬头，可能就迷了路。

习惯了安逸生活的臣子和国家，还能承受得起战争时期的巨大负荷吗？

江南南路的三年里，吴用深受岳翻的熏陶，知道国虽大，忘战必危的道理，岳翻在江南南路主政时期，江南南路的厢军无一日不战，无一日不流血牺牲，无一日不杀人，岳翻自己身边的亲兵都要轮番出去杀敌。以期锻炼出一支强大的军队，可以派上用场，事实证明，岳翻的三万剿匪军队挽救了整个大宋。江南南路在岳翻主政的三年内积累下来的财富和人力，帮助大宋度过最困难的一段时光。

当然这不是说岳翻是个好战狂人，他可是个状元，会做无谓的事情吗？他在命令军队不间断出城剿匪，剿整个江南的匪徒的时候。也在不断的开发本地经济，剿匪的事情他全权交给吴用和一堆将军来做，他自己带着方浩公孙胜等一众人走遍整个吉虔二州，成功的为吉虔二州打开了一条财路。

然后不计自己的身份，亲自和江南大商人商讨关于吉虔二州山珍野味的销路问题，成功的为吉虔二州无数的山珍野味找到了销路，瞬间造就了一大批富户和山人这个新职业，另外，在赚钱的同时，岳翻亲自规定了山人的职业准则和吉虔二州做生意的底线准则。即不可无限度挖掘狩猎山珍野味的规定。

要让山珍野味有生长和繁衍后代的机会和时间，如果过度开采，那么子孙后代就会重新变得贫穷起来，所以岳翻也积极的劝农，开发荒地，甚至还亲自指导一些农户在低矮的丘陵上弄出了一种叫做“梯田”的新型田地，产量居然很不错，本来各州县派人来取经，想推广，只是岳翻说这个要因地制宜。不能随意推广云云，才没有在别的地方推广开来。

这也是吉虔二州变成如今那样富庶的原因，整个江南都没钱的情况下，方浩带着吉虔二州拿出了岳翻的遗泽。让赵桓的应天小政府度过了最艰难的时光，成功等到了明天。

而如今，深受岳翻思想理论影响的吴用才会如此的对李纲稳健的做法表示反对，稳健并没有错，但是不择时机的稳健，为了稳健而稳健。在不该稳健的时候稳健，就是个错误！吴用认为，此时此刻，正是军国体制大展宏图之际，怎能就此消沉下去，等着金兵再次来打，我们再次防守？这样的消极思想，才是靖康之祸的根源所在！