方思想。

朱慈烺点了点头，道：“这点确实遗留万世。”

非但华夏如此，欧洲也是如此。西方所谓“文艺复兴”、“思想启蒙”，无非就是用新的统一的思想，推翻旧的统治思想。看似解放思想，究其根本还是推行所谓的“普世价值”，也就是公羊儒所谓的“大一统”。

如果全国、全球的价值观取向一致，自然就能遵循一个游戏规则，就不用担心有人掀桌子了。至于用谁家的游戏规则，那就得看谁家的拳头大了。

“其次便是大复仇。”吴甡道：“儒家重耻，因为重耻，所以重复仇。有问：九世以上的仇还能报复么？公羊儒者答说：只要是国仇，九世算什么？百世都该报复！”

朱慈烺抚掌笑道：“若我是汉武，光这两点好处，就要独尊公羊儒，实在是太妙了！”

“正是，”吴甡笑道，“多少儒生本来反对出兵匈奴，一抬出国耻国仇，只能三缄其口，站在汉武一边。正是如此上下一心，才有了武帝一朝数击匈奴的壮举。”

朱慈烺突然之间颇有些感悟，好像看到了贯彻自己思想的契机。他道：“这些日子，还请先生劳累些，为我讲解《公羊》之义，可否？”

“固所愿，不敢请耳。”吴甡喜出望外，满口答应下来。他转而又道：“殿下，最近军务……”

“也不至于无时无刻都担心军务，”朱慈烺笑道，“何况巴哈纳和石廷柱死期将至，不足虑也。”

吴甡对于军事十分谨慎，他在崇祯一朝还算是“知兵”的，但跟着皇太子在大半个中国转了一圈，发现打仗和御下都不是自己想象得那么简单，更加庆幸当初没有接受皇帝旨意，宁可坐牢也不去督师了。

“殿下，东虏对我朝官兵一向是胜多败少，四千甲兵，恐怕不能轻敌。”吴甡还是劝道。

“这方面先生就请放心吧。”朱慈烺道：“在我麾下，部司各尽其职，只尽其职，故而能‘绝利一源，用师十倍’。”

吴甡知道这是皇太子暗示他不要轻率议论管辖之外的事，再无多言。他也知道朝廷要办的事，很多都被非专业的议论搅黄了，但碰到自己关心的问题，还是难免有这样的恶习。

“不在其位不谋其政，此用事之道。”吴甡感慨道。

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二七九秋尽江南草未凋（一）

《阴符经》有云：瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。

说的正是专心致志这个道理。

朱慈烺坚信，人与人之间的智商差距是极小的，最终的成就只取决于两点：合适的方法，持之以恒的专注。

现在东宫上下使用的工作方法是朱慈烺强制性灌输的。凡是自以为不需要，或是不能接受这套工作方法的人，很快就被淘汰。在事务性工作上，一个不听话的天才，绝对比不上一个听话的蠢材。

朱慈烺前世里，听过许多人质疑国家教育只能教出庸才，对此只能呵呵以对。这些人完全不知道国家需要的正是听话、遵循规矩的庸才。在更早的年代，宣传中充斥着“螺丝钉”、“砖头”的比喻，已经直白露骨地说明：思想和智商完全不重要，重要的是统一的标准和规格。

在筛选出适用的“螺丝钉”和“砖头”之后，需要的就是专注。

大明的聪明人很多，但败在不专注。入仕之后，想要清廉刚正，却又不能抵御分润孝敬的诱惑；想要做些实事，却又深陷在人情网络之中；想要立点功业，却又瞻前顾后怕赔上仕途。

如此这般，最终自己的本职工作也没做好。尤其到了党争时代，全都跑去吵架口水，工作彻底扔下，国家还怎么运转？

在东宫就有一点好处，各部门间沟通是受到鼓励的，但跨越本职工作对别人指手画脚却是会被狠狠敲打的。譬如各军拿到了不合格的营属火炮，只能拒收，绝对不能去指导铸炮厂如何铸炮，更不能去挖掘铸炮厂里是否有人偷工减料侵吞公款——那是都察院的工作。

许多以前的将领、官员从纷杂险恶的官场环境里解脱出来，只盯着自己的考成项目。一门心思完成任务，效率自然翻了数倍。

在接连收到宋弘业的情报之后，朱慈烺也知道了多尔衮的底线所在。既然他划定了天、保一线，那么吃掉远远越线的巴哈纳、石廷柱，也就是顺理成章的事了。而且照目前建奴的内部纷争来看，打掉这支四千人的部队。绝不会引来大部队南下。

在清国不成熟的政治环境里，战功对个人威望的影响最大，同时也会导致个人实力的变化。在顺治帝没有到北京之前，两黄旗绝不能接受一个实力大增的多尔衮。

而且两黄旗会很高兴看到多尔衮打败仗。

说起来，眼下这情形倒是颇似当年的锦州之战。不过当时是黄台吉坚持要打，而多尔衮连连请求撤军，硬是不肯打，结果受了怯战的处分。

巴哈纳和石廷柱比朱慈烺晚了两天才收到南线收缩避战的命令，同时也收到了革除世职的处罚。他们连忙派兵追回前去德州的甲兵、包衣。据守沧州。虽然京师有消息传来，说摄政王要调他们去山西，但是不知道为何还没有收到正式军令，所以只能等待。

朱慈烺在得知底牌的情况下，当即下令单宁的近卫三营进攻顺德府，收复府治邢台，其他属县纷纷依附反正，打出了大明的红旗。同时又调集闵展炼的预备营到德州作为总预备队。周遇吉的骑兵营到武邑机动，萧东楼的近卫二营出无棣。直指沧州，自己随萧陌的一营占据吴桥。

吴桥原本就是华北要镇，县城之外有十八屯，是当年军屯、民屯的遗留。因为石