呕心沥血的结晶，根本找不到可以见缝插针之处。我默不作声地读着，读完一页、两页、三页，最后总共读了五页，这才把书扔了出去。

“以我刚才看的地方来说，还算不错；不过，其他作品还是有写坏的。”我仍是嘴硬。

M先生的表情颇为欣喜。

“原因出在豪华的装帧上呀！”我更不认输地辩驳道，“用这种高级纸张，还用这么大的铅字排版印刷，就算是马马虎虎的文章，看起来也像是那么一回事！”

M先生没和我抬杠，只安静地笑着。那是胜利者的微笑。可老实说，我并没有那么不甘心。能够读到好文章，让我释然了。这要比在鸡蛋里挑骨头后再高唱凯歌，来得更教人神清气爽。这不是谎言。我真心喜欢读好文章。

今别这里有一座著名的寺院叫本觉寺，从前有一位伟大的贞传和尚是这里的住持，因而声名远播。贞传和尚的事迹，在竹内运平所著的《青森县通史》中也有记载：

贞传和尚为今别新山甚左卫门之子，早年于弘前誓愿寺入门修行，其后赴盘城平的专称寺修行十五年，于二十九岁时接任津轻今别之本觉寺住持，及至享保十六年四十二岁。其教化范围不仅及于津轻一带，甚至遍及近邻藩国。享保十二年修建金铜舍利塔供奉时，除本藩领内，尚有南部、秋田、松前等地的善男信女皆云集于此参拜。

我那位外滨的向导、N町议员提议，不如我们现在就去参观那座寺院吧。

“要在这里谈论文学也行，不过，你的文学观就是有那么一股说不出来的怪，不是咱们一般人听得懂的，所以你再过多久都不会变成大作家的啦！你瞧瞧人家贞传和尚……”N君已经喝得很醉了，“人家贞传和尚他呀，把佛教的传道暂且搁到一边，先做的是努力增进民众的生活福祉。不那么做的话，民众根本不会去听什么佛教的传道啦！贞传和尚他呢，先是振兴产业，还有就是……”话才讲到一半，他自己突然扑哧笑了起来，“总之，去看看吧！人都来到今别了，哪能不去参观本觉寺呢！贞传和尚是外滨的骄傲。话虽这么讲，其实我也还没去过。机会难得，我想趁今天去开开眼界。大伙一块儿去不是顶好的吗？”

我其实只想在这里跟M先生一面对饮，一面谈论所谓“有那么一股说不出来的怪”的文学观，M先生似乎也有同样的想法。但是，N君对贞传和尚的兴趣非比寻常，终于让不愿起身的我们站起来了。

“那就顺道参观本觉寺，然后直接走去三厩吧！”我坐在玄关的木板平台上系着绑腿，开口邀请M先生同行，“怎么样？你也一道去吧？”

“好的，那我就陪你们走到三厩。”

“真是太感谢了！依现下情势判断，我猜咱们这位町议员