啦！”N君性急地一把抓过水壶，“麻烦给我们两个酒壶和三个酒杯。”

我们还在谈笑着多拿几只酒杯来也无妨的时候，鲷鱼已经烤好送进来了。N君方才提醒不必刻意切成三等分，却造成了啼笑皆非的结局——一只单调又褪色的盘子上，孤零零地搁着五片切头掐尾又去了骨的盐烤鲷鱼块。我绝对无意挑剔食物，也不是因为想吃鱼才买下了这尾两尺长的鲷鱼。我想，读者应该能够体会我的用意——我是希望店家把这尾鲷鱼照原样烤好，然后摆到大盘子上供作欣赏，吃不吃倒是其次。我渴望的是一面欣赏肥美的鲷鱼，一面品尝美酒，享受一种宽裕富足的心境。尽管N君叮咛的“千万别特地切成三等分”不无语病，可店家竟然因此天外飞来一笔，干脆切成了五块，这种不解风情令我气恼得捶胸顿足，恨得牙痒痒的。

“真是成事不足，败事有余啊！”我望着堆在盘子里那五块愚蠢的烤鱼（那已经不是鲷鱼，充其量只是烤鱼块罢了），简直欲哭无泪。店家还不如切成生鱼片，我或许还能摸摸鼻子作罢。瞧瞧现下，鱼头和鱼骨上哪儿去了？那气势十足的大鱼头，莫非被扔掉了？这家旅馆开在渔获丰富的港口，反而因此不懂得珍惜海产，也不晓得该如何运用最适切的方式烹调。

“别生气了，鱼很好吃哦！”处世圆融的N君毫不介意地夹起烤鱼肉劝道。

“是吗？那你一个人全吃了吧！吃呀！我才不吃哩！弄成这副蠢样子还能吃吗？说来都怪你，没事说什么‘千万别特地切成三等分’，就是因为你多嘴，用那种在蟹田町议会的预算总会上卖弄的口吻解释，才把那个傻愣愣的女侍给弄糊涂了。这都是你的错！我呀，恨透你啦！”

N君一派悠哉，嘻嘻笑了起来：“不过，这样不是挺有趣的吗？我说不用特地切成三块，他们就切成了五块。逗趣呀，这里的人真逗趣啊！来吧，干杯！干杯呀干杯！”

我就这么稀里糊涂地被强迫干杯。或许是因为鲷鱼的事耿耿于怀，我很快就酩酊大醉，还险些发起酒疯来，早早便躺进被窝里去睡了。到现在想起那条鲷鱼来，我还是气恼得很。哪有人这么煞风景的呢！

第二天早晨起床一看，雨势未歇。下楼问了店家，说今天还是不开船。这么一来，只能沿着海岸走去龙飞了。我们决定雨一停立刻出发，然后又钻到被窝闲聊等待放晴。

“从前有一对姊妹……”

我忽然讲起了一则童话故事。有位母亲给了两个女儿数量相同的松果，要她们用松果生火蒸米饭和做味噌汤。吝啬又谨慎的妹妹把松果小心翼翼一颗一颗扔进炉灶里生火，结果别说是味噌汤了，连米饭都蒸不熟。至于生性稳重大方、不拘小节的姐姐则把拿到的松果毫不吝惜地一股脑儿全添进了炉灶，一下子就蒸熟了米饭，接着利用余烬做出了味噌汤。

“听过这个故事吗？喏，来喝吧！昨天晚上不是还留了一个水壶的酒，预备要带去龙飞的吗？现在拿来喝掉吧！小里小气的也没用，倒不如大气一点，一口气喝光光，这样说不定还能留下灰烬呢。不对，不留也无妨，去了龙飞总有办法可想的。况且在龙飞也未必非喝不可嘛！不喝酒又死不了人。滴酒不沾地躺在被窝里，静静地思考过去和未来，不也挺好的吗？”

“好啦，好啦！”N君霍然爬起来，“一切都按那位姐姐的方式做吧！咱们大口大口喝光吧！”

我们起身围坐在地炉旁，拿铁壶热了酒，一边等着雨停，一边把特意存下来的酒全喝完了。

到了中午，雨停了。我们吃了迟来的早饭，打点一下准备上路。我和N君在这透着冷意的阴天中，在旅馆门前与M先生道别，向北出发了。

“要不要爬上去看看？”N君在义经寺的石牌坊前停下了脚步。牌坊的柱子上刻有捐献者松前某某的姓名。

“嗯。”

我们穿过那座石牌坊，沿着石阶拾级而上。距离最上面有一段相当长的路要爬。雨滴从石阶两旁夹道的树梢上淌了下来。

“就是这里吗？”

爬完最后一级石阶，映入眼帘的小丘顶站着一座古旧的祠堂，门扉上饰以三花五叶龙胆 (24) 的源氏家族徽纹。不知为何，我胸口涌出一股莫名的不快，又开口问了一遍：“就是这里？”

“就是这里。”N君心不在焉地回答。

那部《东游记》里提到的就是这座寺院：

古时源义经逃出高馆欲渡往虾夷时来至此处，惜无渡海顺风而逗留数日，此间急切难待，遂将所携观音像置于海底岩石之上祈求顺风，忽而风向逆变，得以安然渡往对岸松前之地。其观音像今存此地寺院，是谓“义经祈风观音”。

我们默然地步下了石阶。

“你瞧，石阶上有很多凹坑吧？有人说是弁庆 (25) 的脚印，有人说是源义经坐骑的马蹄印，众说纷纭。”N君说着，带点无奈地笑了。我很想相信他，却没法昧着良心。我们走出牌坊，看到矗立着一块巨岩。关于这块岩石，《东游记》里也提到了：“另岸边有一巨岩，岩体并排三窟形似马厩，是为源义经拴系坐骑之处，即地名三马屋之由来。”

我们刻意加快脚步通过那块巨岩。故乡的这种传说，实在令人感到一种难以言说的羞愧。

“这肯定是在镰仓时代，从外地流落到这里的两个结伙的不良青年想要掩饰什么恶行，于是一个自称是九郎判官 (26) ，另一个蓄胡的宣称叫武藏坊弁庆，到处诓骗乡下姑娘让他们借住一宿。津轻这边关于源义经的传说