答。

“本地有没有那种深藏不露、让人由衷佩服的大人物呢？”

“有吗？我不大清楚。不过，有些人非常热衷研究农事，说不定真能从中找到哦。”

“应该是吧！”我深有同感，“像我这种人也一样不懂得讲理论，只是闷着头一心一意热爱文学，可也难免有点无聊的虚荣，结果摆脱不了卖弄。话说回来，那些热衷研究农事的人，如果被贴上了专家的标签，会不会从此忘乎所以了呢？”

“对，就是这样！报社只管炒作新闻，还把人家拉出去做演讲什么的，把一个好端端热衷研究的农夫弄成了四不像。一旦出了名，那人就算是完蛋了。”

“你说得一点不错！”我再度深有同感，“男人真可悲，就是抵挡不了名气的诱惑。说到底，新闻报道这种东西其实是美国资本家发明的，只是凑合着用的而已。那根本是毒药嘛！因为人一旦出了名，多半就失去斗志了。”我借题发挥，一吐自身长久以来的郁闷。说真格的，我虽满肚子牢骚，其实还是暗自期待能够闯出一番名号。关于这点，还真的时刻提醒自己别走岔了路子。

午后，我撑着伞，一个人来到雨中的庭院散步。放眼望去，一草一木依然如昔，我感受到大哥维持古宅样貌的劳力与费心。来到池畔驻足，忽地传来轻轻的一声“扑通”，我定睛一瞧，原来是青蛙跳进池里了。这庸俗的声响还真无趣。然而一瞬间，我豁然懂了芭蕉俳圣那首以“古池”为题的知名俳句。此前我始终不知道那首俳句究竟好在什么地方，于是我断定出名没好货，直到这一刻我才明白，问题其实出在我受的教育上。

请看看我们老师是怎么解释这首俳句的——在阒静无声的白天，阴暗处有一塘古色苍然的水池，一只青蛙“砰”的一声（唉，又不是跳进大河了）跳了进去……啊，余音袅袅，一鸟啼而山愈静。

瞧，这是多么故作高深而平庸的劣文啊！教人看得作呕，浑身打战。长久以来，我总对这首俗不可耐的俳句敬而远之。可就在一秒钟前，我乍然改变了看法。都怪老师以前讲解时用了“砰”的一声来形容，才给了我错误的印象，一点都没有韵味，就像踩水的声音一样，可以说就是发生在世上某个角落的一道索然无味的声音罢了。然而，芭蕉俳圣听到的那一记水声，深深扣入了他的心弦。

“幽然古池寂，忽闻蛙跃荡水镜，余音尚飘空。”现在想来，这首俳句还算是不错……不，岂止不错，根本是绝妙俳句！这首俳句，把当时檀林派 (65) 千篇一律的阴柔矫作一脚踢开，另创了一种打破惯例的构思。句中既没有风花雪月，也没有雍容尔雅，只有清贫和乐贫而已。我能够由衷体悟到当时的风流宗匠们看到这首俳句时，是多么地错愕。因为它破坏了对风流的既定观念，相当于对俳坛翻天覆地的大革新！我这个优秀的艺术家对此频频称是，暗自兴奋激动，当天夜晚还在旅行手札里记下了这样的心情：

“棣棠花金灿，忽闻蛙跃荡水镜，余音尚飘空。” (66) ——宝井其角 (67) 写的这是啥玩意儿，根本不懂俳句的悠远韵味嘛！倒不如这一首：“来和我玩吧 (68) ，没爹没娘真孤单，一只小麻雀。”这气氛还近一点。不过，太直白了，感觉不对劲。还是“幽然古池寂”来得好，绝世妙句！

翌日天气晴好，我和侄女阳子、侄女婿，以及背着一行人饭盒的家仆阿亚，一共四个人结伴到距离金木町东边四公里远的小山踏青。那座平缓的小山名为高流，不到两百米高。顺带一提，阿亚并不是女子的名字，而是老仆的意思，也被用于称呼父亲。与“阿亚”相对的Femme (69) 就是“阿葩”，也有人说“阿芭”。我不晓得这些称呼的起源，有可能是阿爷、阿婆的谐音，只是瞎猜，作不得准的。关于称呼的来由，我想应该有很多种解释。又比方“高流”这个山名，依照侄女的说明，正确名称应该是“高长根” (70) ，因为山坡缓缓地展开，就像是长长的树根一样，不过这大概也有不同的说法吧。诸家百说，不一而足，正是乡土学的趣味之处。侄女和阿亚还得准备饭盒，耽搁了一些时间，我和侄女婿两人先出发了。天气真好，五六月份是到津轻出游最佳的时节。就连那部《东游记》里也是这样写的：

自古以来，游历北方之人尽皆择于夏季，草木浓绿，转为南风，海象平和，不若传闻可怖。余至北地，乃九月至三月，途中不曾遇逢旅人。余行旅乃为医术修行，另当别论。唯欲探访名胜者，务于四月以后前去。

这位旅游专家的忠告，各位读者请务必相信，并且牢记在心。这个季节的津轻，有梅花、桃花、樱花、苹果花、梨花、李花，竞相绽放。我满怀自信地先一步来到了城镇外，却不知道该怎么走到高流山。我只在小学时候去过两三次，忘了也不足为怪，可这一带却和我儿时记忆里的景象截然不同，我顿时感到困惑。

“这附近盖了火车站什么的，看起来都不一样了，我实在不知道该怎么去高流山了。大概是那座山吧？”我伸手指着前方呈八字形隆起的淡绿色丘陵，笑着向侄女婿建议道，“不如我们先在这里逛一下，等阿亚他们过来吧。”

“就等等他们吧。”侄女婿也笑着说，“我听说这附近有一座青森县的研修农场。”他知道得比我多。

“是吗？我们去找找看吧！”

研修农场就在这条路右方五六十米处