”二字。我想，这大概是学任何东西都躲不过的两个字。

这次一起去学习的道友有很多，在道观里住宿很成问题，像我们这些离得近一点的人每天回来住，外地来的则住在道观里，多人住一间房。午睡也是个问题，大多数人都是找个熟悉的道友挤一挤，我每天和马师兄一起挤着睡。她往往睡得晚一些，通常我睡了一会儿后她才回来，有时候我们俩聊天，聊着聊着就困了，然后各自睡去。有的时候一聊就睡不着了，于是就起来继续学习。聊的内容无非是平日里道观的琐事，顺心的，不顺心的，实则也是无关轻重的事情。那情景，就像小时候和表姐一起睡觉，听她给我讲学校里的事情，彼时我年纪尚小，很好奇高年级的生活。

◆ 上图：二王庙斋堂前的紫薇树。一派生机勃勃的样子，让人欢喜。 ◆ 下图：晨钟暮鼓，三起四落，岁岁无差，心里却不觉得寂寥。

学进场、叫香、参礼、退场的时候，我一点基础都没有，完全不知所措，马师兄会一点一点帮我纠正，譬如，起初我身体特别僵硬，和木头人一样，打拱手的时候身子直直的，要不就是磕头的时候点头太厉害。师兄笑说，真到了坛场，我头上还要顶着冠子，这么点头，冠子早就掉了。

永存的寂寞，一直都觉得是美好的。清凉的暮色里，听着蝉鸣，翻开那些日子的日记，像看另一段故事。

“台阶下有粉白色的重瓣石榴，银杏树结了许多银杏。雨后的青苔有润意，秋海棠更好看。近日多雨，早晨去殿堂时总有师父在念鱼子经，木鱼的声音不是很脆，嘟嘟的。早晚从屋檐下经过，游人零零散散的，又或者一堆一堆的人在议论着什么。”

这是那段时间里的日记，许多感受，确实是事后无法写下来的。

“又是雨天，花都垂了，栀子呈枯黄色。斋堂里飘来饭香，有辣椒。”顺阶而下，叶拂人衣。似乎都是这样平常的光阴，但又只有一次。

学习时人很多，加上空气潮湿，许多人都感冒了。有天夜里回来，我觉得身子不大爽快，赶紧吃了点药，好在第二天没事，后来身体一直没有不舒服，而有些道友一直都是带病学习。那段时间，师父也生病了，但为了我们的学习，她每天都坚持送我们。

有一天早上，我们在教室里自己练习，后来一个道友说想练练秉职，由于教室有点吵，我提议到楼上，那里视线好，人应该也不多。她同意，后来我们就抱着经书上了楼，不想忽然下了大雨，俩人又没带伞，干脆就在走廊上学习起来，想等着雨停后再下去。小赞、八卦赞、连起韵等，一个一个韵唱，雨还是没停。然后我们开始闲聊，我没问她年纪，但看起来应和我差不了太多。她说起初出家时去了小庙，觉得小庙清静，是非没那么多，但现在觉得在小庙有个问题，学习不方便，而在大庙学习的机会多。她从前也学经韵，但都是东拣点西拣点，没系统地学习，甚至对科仪有某种偏见，以为只是眼前看到的样子，而这次来学习广成科仪，深受感动，看到了传承有序，和之前的印象截然不同。她刚出家时是自己一个人接的一个小庙，那个庙当时还欠着不少债务，她也是胆子大，什么都不怕，硬是给拿了下来。我听了后很是佩服，同样是坤道，我缺乏那样的勇气。

那场雨下了好久，我们也聊了好久，后来错过了饭点。俩人跑到斋堂，掀开布看还有饭菜，并且是热的，有青辣椒、生菜，味道很可口。

后来我还见到了前段时间网上说的那个玉皇观的九零后道长，她真人更活泼，看起来像十二三岁，很显小，人特别好玩。

几天的学习已经收尾了，二王庙连着五天会有法事，那天看了道友们发的图片，阵仗很大，可惜我并没有去。接下来我们也有法事，这几天都在庙上帮着弄钱纸、冥衣、文疏，但我喜欢做法事，日子都在经声中念着过去了。

记得去年做中元会时，桂花都开了，但今年估计不会。时间还太早，院子里紫薇花还没开呢。

[1]道教法师祈天或作法的步伐。

每一次遇见都是上天的恩赐

遥想当年主人会客，坐在堂前说话的人偶然一瞥，看到堂下花叶摇曳，应是很美好的画面。

夏至后的一天，早晨下了毛毛雨，不久就停了。此时道院里没有什么花可以看，除了栀子。很喜欢绣球，不知院里怎么不种一些。绣球喜欢湿润，此山气候很适宜其生长。前段时间去鹤鸣山，诧异于那里种了那么多绣球。

对于鹤鸣山这个名字听了很久，但一直没去过，直到那次，省道协举办冠巾大法会，我们院里派两位道长前去，其中一个是我。师父们交代，冠巾不仅要给三师准备红包，还要供点花果，说是要“开花结果”。报到的前一天，鹤鸣山的刘道长来接我们，他先从成都送一位师父回建福宫，然后顺带着捎上了我们。午后出发，正是天热的时候，车子往古镇方向开去，一路都看得见田野和山脉。之前听人提过那个方向，从古镇过去是与崇州的分界线，再过去就到鹤鸣山了。

快到道源圣城时，路旁多了许多美人蕉，大多都是黄色的，也有红色的。道源圣城不属于鹤鸣山主体宫观，是在俗人投资建设的，在车上匆匆看了一眼，地方建得挺宽，但没有人气，只觉得冷清。真正进鹤鸣山的那条路有点窄，还是土路，都没怎么修，本以为道教的发源地，门口应该很巍峨，实则不然。山不高，地方也不是太广，车子