爷的地界儿，心态和以前是完全不一样的。

（三）葛仙山

出阳平观，要去的是葛仙山。

葛仙山的山门很远，环山公路绕了很久。我们的车大，坐着都觉得害怕，最开始都担心开车师傅的技术，后来才知道师傅是个高手，平稳地把我们送到了目的地。

有的修了！这是大家看到葛仙山时的感慨。山门口几乎就是个工地，建材堆得乱七八糟，周围停满了车。看到这场景，累了的道友一点儿也不想走了，不过还是三三两两往上走了。路上有古老的银杏林，叫“银杏坪”，那些树，几个人都抱不严，才刚发芽芽，难以想象秋天时的景色。庙子太破旧。大家都说，真正清修，这里倒好。

山坡上菜籽花成片，边上就是庙墙，墙根儿下有一株绿樱。

桃花也还有，神台上供的就是桃花，好大枝。山中的寺庙供花都不用买，不同的季节有不同花，若没有花，桂枝、松枝、柏枝，都可以拿来供。《神仙传》里，有的女仙小时候修炼，家境贫寒没有钱买香，就烧柏树叶子。那情景让我想起书里描写的细节，有清瘦的美，内敛的仙气，日久年深，偶有机缘遇见的俗子，不会觉得贫苦，而是俨然敬默。

香摊子是个老妇在打理，同她聊天知道她有两个女儿，都出家了。院子里的房子就像在乡下看到的民居，很清贫，那棵并未开花的桂花树，令人觉得清贵逼人，人立在破旧的门槛边上，丝毫不狭小，反而更觉磊落，空空如也。复有何求？

后又看了玉皇楼，楼是空的，楼前有泡桐树，花尚未开，周围的山包呈莲花状，有菜籽花。归途中有大片的茶花，多是红茶，也有粉色的。樱花极盛，有粉色的、绿色的，垂丝海棠也大片种植，花繁盛之极，花下小径幽深，宛在画中。我们走得慢，心里想起了幼年时的许多愿望，原来，曾经所贪恋的，也不过如此。

“三月有零星的菜花，凋零的山樱，盛开的玉兰，陌上有来来去去的红颜白发，此时的我正当少年，幸而正是幼年时期许的模样。”

又记起从前说过的话，如今还有这样的感怀。凡情有悲有喜，人世喜悦又有多种，缘情的，不缘情的。

行笔匆匆，未能尽述。

见微知著说礼仪

永存的寂寞，一直都觉得是美好的。清凉的暮色里，听着蝉鸣，翻开那些日子的日记，像看另一段故事。

才关殿门，哗啦一场雨就下了起来，本来就不觉得很热的天又凉了一节。山居最大的福气在夏天，外面的人都要晒化了，而山里连着热几天必定会有一场雨，多年来都是如此。

这个月，似乎是出家以来觉得过得最快的一个月，每天早出晚归，到二王庙学习科仪。记得刚去的那天，凌霄花攀着紫薇树开得热闹极了，路过的人没有不抬头看的。我也是第一次看到那么多的凌霄花，花藤顺着树枝就爬过去了，然后像帘子一样垂下来。而此时，凌霄花早已凋谢，树尖儿上的紫薇渐渐开了出来。

在二王庙学习的这些天，偶尔又觉得日子过得很慢。譬如在午间，一些用功的道友在走廊上温习功课，也有人在闲聊。我往往把饭菜端到二楼吃，二楼看得很远，可以看到楼下的空坝子，还有银杏树、楠木、樱桃树。树叶结成屏障，挡住了大半阳光，所以人不觉得热。樱桃树后面晒着经衣、被单。左边有棵很大的枯木，不知道来年能否活过来。从树缝中恰好能看得见岷江，再远一点是城市了，财神塔格外醒目。

另外，对二王庙的瓦记得很清楚。老庙的瓦颜色很深，瓦像鱼鳞一样整齐地叠着，午后如果有阳光，瓦会被照得油亮。走廊两旁的石栏上的苔藓很厚，因光照不够，总是湿漉漉的。

最初的几天，我们都是从环山渠开车过去的，那条路比较绕，好在路上车少，而且风景极好。路边有许多竹子，地里的玉米长得很高。清晨时，道路空旷，空气里都是草木的味道。车子快到二王庙之前，要经过川农都江堰校区，傍晚时分门口总有许多学生，赶上周末的话，会看到公交站人尤其多。再往里走就会看见两边高大的梧桐树，下雨时树下阴沉沉的，光线很暗淡；有阳光的时候，光线从叶子间漏下来，稀稀疏疏的。那段路，一直很想下车走走的，后来，有几天走过的时候，师父把车停在玉垒阁外面，我们学习完后要走到公交站旁边，能近距离看见梧桐树。对面是红墙，有点粉的红，夕阳照在墙上，映得梧桐叶更宽阔了，我和另外两个道友在空地上有一句没一句地搭话，大都是说当天学习的内容。有时候等久了，师父还没上来，我们就在地上踏罡步[1]，九凤破秽罡、三台罡、南斗北斗罡、八卦罡，这些基本的罡步，是从科仪培训里学的。

午间往往鼓声不断，人在屋子里休息，总是听见咚不隆咚的声音，清脆利落。后来，没过几天大家就乏了，法器也停了下来，什么声儿都没有了。恰好那天中午我没什么睡意，一个人在教室里练习，后碰到卓师爷，请他老人家挨个打鼓点给我听，流水、朝山会、挑起、小过板等，每个我都录了下来。他的鼓是张圆堂师爷亲自教的，就是上次我在川王宫楼道里看到的绣像上的那位老修行。师父提起过张师爷，她说那时候张师爷住在上清宫，逮着她要教她高功，可在他们那个年代，有一种看法是坤道没必要学高功，她一直就没学，后来师父想起来总觉得遗憾。卓师爷弹的鼓特别好听，手指很灵活，问他有没有技巧，他也只说“苦练