’。”

　　舒拉叹道：“这人的功夫可真够深的。”

　　白蕾又说：“怀素好醉酒，兴到运笔，如骤雨旋风，飞快旋驰，变化多端，法度具备，人称，‘颠怀狂素’，对后世影响极大，传世书法有《自叙》、《苦笋》等帖。隋朝还有一个和尚，叫智永，名洪极，东晋大书法家王羲之的七世孙，浙江绍兴永欣寺的和尚，人称‘永禅师’。他继承祖法，精勤书法，曾经写了《千字文》八百本分送浙江各寺。他练坏的笔头装满五大筐，称之‘退笔冢’。向他求书的人如市，所居住的门槛破损，以铁皮裹之，谓之‘铁门限’；他有真草《千字文》传世。”

　　舒拉说：“这个和尚也真厉害。”

　　白蕾说：“明代的诗人、书画家唐寅，才貌双全，他在明弘治十一年29岁时考取乡试第一名，成了南京解元。依他的才华很有希望在会试上夺魁。当时吴宽在朝中做官，对于唐寅的才华在公卿之间遍加赞赏，唐寅的名声已在京中传遍。第二年进京应试时，遇同舟应试的徐经，因徐贿赂会试总裁程敏政的家僮，科场作弊，牵连了唐寅，使唐寅不但未能夺魁，反而被捕入狱。后来经吴宽为他求情，才得以赦免。本来踌躇满志的唐寅，遭到这突如其来的意外打击，精神上所受到的刺激很大；由于他仕途失利，又引起夫妻之间的反目，他夫人与他离婚，嫁给中了进士的都穆了。一连串的打击，使他的性格产生了极大的变化，祝枝山与唐寅是好友，好友科场失意，才志难展，产生了同命相怜之情。渐渐地，他们的思想由入世的追求功名、经世治国的儒家思想转变到出世的游戏人生、独善其身的佛、道思想、唐寅晚年从宁王府佯狂回苏州后，便自号”六如“，表示皈依佛门。祝枝山晚年自称”枝山道人“，表示皈依道家。祝枝山在《再挽子畏》诗中就有‘少日胸怀天下奇，中来出世也曾期的诗句。中年后期，他的思想性格已变成出事超凡、任达放诞、不拘于时了。唐伯虎与张梦晋、祝枝山都任达放诞，有一次他们三人在雪中扮做乞丐击节唱《莲花落》，用讨得的钱沽酒到野寺中痛饮，并高兴地说：’这种乐趣可惜李白没有尝过。‘文征明与唐、祝交情甚厚，但性格迥异。祝枝山和唐伯虎经常想捉弄他，一天，他俩邀文征明同游竹堂寺。唐伯虎预先对使女说：’这次来的文君青楼中素称豪侠，只是他的性急难狎，你们要好好伺候他。‘使女在暗中窥视文征明的到来。唐、祝两人故意与文征明故意经过那狎邪之地，并用眼色暗示使女，使女马上出来硬拉文征明进去不肯放手。生平从来就不接近婚外女色的文征明羞得面红耳赤，很不高兴地说：’是你们在