童。

因家境困苦，迫于生计，在十八岁那年，他不得不出仕，充任乡啬夫之职。

郑玄在任上勤勤恳恳，抚恤孤苦，甚得乡里的好评，不久便晋级而成为乡佐。

但他不愿为吏以谋生，一心向往研究学术。

他利用一切可以利用的机会刻苦学习，每逢休假日也不回家，而到学校中向先生请教各种学术问题。

郑玄的父亲对此极为反对，一再督责和训斥，但他仍不改初衷。

到二十一岁时，已经博览群书，不但具有深厚的经学功底，并精于历数图纬之学，兼精算术。

当时杜密任太山太守，到高密县巡视时见到了郑玄，认为他是一个不可多得的人才，便把他升调到郡里为吏录。

郑玄到了北海郡不久，便辞去吏职，入太学授业。

他的老师第五元先，是当时京兆平陵大姓，曾任兖州刺史，是位很有学问的经学博士。

郑玄从师第五元先，先后学了经学和算学，又从东郡张恭祖学习诗书。

还师从陈球受业，学习了。

在此期间，他游学于幽、并、兖、豫各州，遍访名儒，转益多师。

郑玄的青年时代，就是这样匆忙而充实地过去了。

到了而立之年后，郑玄已经成了一名有着较深造诣的经学家。

他的学问在关东已经可以说首屈一指、无出其右者了。

当他感到关东学者已经无人再可请教了的时候，便通过友人卢植的关系，离开故乡，千里迢迢入京师，拜太傅马融为师。

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第314章

马融门徒上千，长年追随在身边的就有四百余人，其中优秀者亦达五十人以上。

?且马融为人比较骄贵讲究，派头十足，虽然门徒众多，但他只亲自面授少数天份高者，其余学生则由这些人转相授业。

由于郑玄年纪比较大，性格又沉默寡言，不喜欢炫耀，投学门下后，三年不为马融所看重，甚至一直都没见过马融。

但郑玄并未因此而放松学习，仍旧日夜寻究诵习，毫无怠倦。

某次马融与其高足弟子一起演算浑天问题，遇到了疑难而不能自解，便有人说郑玄精于数学，于是就把他召去相见。

结果郑玄当场就圆满地解决了问题，且思维敏捷，使马融与在场的弟子们都惊服不已。

马融对卢植叹道：“吾与汝皆不如也！”

自此以后，马融对郑玄十分看重，郑玄更把平时学习中发现而未解决的疑难问题一一向老师求教。

对于篇籍的奥旨寻微探幽，无不精研，终得百尺竿头更进一步。

此次马融退隐，特地向刘志推荐了他。

对于郑玄，刘志前世便略知一二，他是东汉末年著名的经学家和数学家。

可惜生不逢时，一辈子都穷困潦倒，灵帝时还因为杜密曾经推荐过他，受到了“党锢之祸”的连累。

从此之后，长达十四年的时间都被压制，不许出仕。

但他声名显赫，许多士子都投身他的门下，郑玄潜心著书立说，开创了“郑学”。

他最大的贡献就是统一了经学注释，使得汉代以来五花八门的各种注释都被废除，成为“天下所宗”。

郑玄是真正的名士和文人，一生多次受召，却拒不接受，甚至献帝许以大司马都被他拒绝了。

他的气节和操守受到世人的尊重，连黄巾起义军都对他推崇备至，史载乱军“见玄皆拜，相约不敢入县”。

因此他坐镇的高密县，成为中原唯一没有受到兵灾洗劫的地方。

当时人称郑玄“著书满家，从学数万”，后汉书也对他十分推崇，后来的清河崔氏，东莱王氏，山阳郗氏等世家大族，都曾向他求学。

马融的弟子虽多，但出名的却只有郑玄和卢植两人。

而卢植之所以出名，一来是因为他推荐了郑玄，二来是因为他门下出过刘备和公孙瓒。

若是单论学问上的成就，卢植要比郑玄差远了。

刘志将郑玄召入中德殿，与他倾心交谈。

太傅马融虽然满腹经纶，但对于刘志来说，思想却过于陈旧，与他并不合拍。

但郑玄却不同，他飞速成长的年代，正是刘志用各种科技和理念改变大汉的时代。

再加上古罗马学说的引进，使得大汉的传统观念受到了强烈的冲击。

这是个思想观念迅速脱变和融合的时代，刘志对于各种哲学观采取了相当宽松的政策。

虽然儒家学说的主流地位并没有动摇，但却掺杂了许多其他的内容，比之从前要显得更灵活多变。

刘志目前并未立太子，几个公主和皇子都在一起上学，李膺、陈蕃、杜密、王畅等等都会抽时间去上课。

对于太子太傅的人选，他很看重，未来的王朝接班人，可以不是最聪明能干的，但思想却必须开放，能有容人之量。

所以，一个开明而善于因材施教的老师，就显得至关重要。

郑玄的才学肯定是够格了，但作为儒家正统大师，他的思想观念会不会过于传统守旧？

这才是刘志最关心的问题，如果这一点上他达不到要求，哪怕才学再高，他也不会选择。

毕竟，太子未来不需要当个经学