入仕途更顺利一些。

坏处是所学比较单一，毕竟只有一个老师，也就是说，只代表一家之言。

就刘志个人而言，他是不提倡这种办学方式的，一直鼓励以个人名义开办学校。

马融荣退之后，便听从号召，回乡创办了一所高等学府，因为他本身还是京师育才学校的名誉校长，对这种办学方式很熟悉。

所以依样画葫芦，一切照搬过去，复制出一所育才学校。

因为他帝王之师的名声，再加上确实是当世大儒，在整个学界号召力极强，所以短时间内许多名士风闻而至。

刘志甚至亲自挥笔赐下匾额，以资鼓励。

在治学方面，马融可以说是野心勃勃，他根本不满足于这一所学校，又资助他的弟子卢植，在其家乡涿郡也开办一所新式学校。

由于涿郡还在建设之中，所以便趁机将学校的建设也提上了日程，由国家出面帮其修建。

虽然这所学校目前还没有开学，但涿郡学校，却是几所育才学校中最上规模的。

在马融所有的弟子之中，若论学问，最出色的肯定是郑玄，但卢植是有名的神童，从小就追随马融学习。

后来马融门下弟子太多，懒得亲自教导，后期大部分的学生都是由卢植转授的。

因此若论群体教学经验，卢植肯定比郑玄强多了。

刘志对这所学校期许甚高，毕竟此时东北广阔的地域上，教育程度却远逊于中原。

希望涿郡的这所育才学校，将来能够带动整个东北方的学术氛围。

民办学校这个概念如今已经深入人心，在扬州和荆州，都已经有名士出面开办正规学校。

夏季的时候，刘志巡幸扬州就特意去参观了当地的官学和民办学校。

荆扬一带的学术氛围十分浓厚，才子辈出，与中原相比大有后浪压前浪的感觉。

当年刘志指示各地方政府开办的工读学校，虽然是以教授手工业为主，文化知识方面只具备扫盲目的。

认识一些常用字，再学一点简单的算数，并不教导高深的经史子集之类。

但即便这样，也起到了很大的积极作用，许多老师在民间发现一些天资聪颖的孩子之后，就会起了爱才之心，推荐给官学。

这使得一些贫苦人家的孩子，也有机会接触高等教育，十多年的时间过去了，从中涌现了不少优秀的人才。

这些人在整个科举考试中所占的百分比，虽然还是微乎其微，但由于都是些天之纵横之辈，往往成绩名列前茅。

他们的经历，流传于世，让乡野间的老百姓们津津乐道，也鼓励了更多的平民学子。

在此基础之上，刘志觉得全面实行初小教育的时机已经到了。

他想将这些遍布全国的工读学校，改成普通小学，学习内容也调整成以文化为主，手工业为辅。

而且还分为男班和女班，由于工读学校原本就有教授女子纺织、刺绣，以及其他手工业的班级，所以让女子上小学，还是有着广泛基础的。

当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女子得到部分受教育的权利罢了。

至于将来社会发展起来之后，会不会顺应潮流出现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。

虽然他不打算放开女子进仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女子另一条道路，那就是更多的就业机会。

且不说全国范围内蓬勃发展的纺织业，其中所需要的工人大部分都是女性。

其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女子经商，唯一与现代有区别的是，在身份上必须要附庸于一名男性。

譬如某商的女儿或某商的妻子之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女子走上了从师之路。

毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心交给男性老师的。

除此之外，由于医学的兴起，基于男女授受不亲的思想，有许多妇科病症还是很忌讳由男子来诊治。

所以渐渐的涌现出许多女医师，专攻妇产科或者妇女内科，而且还有越来越蓬勃壮大之势。

经济地位的提高，也就意味着整个社会女子权力的提高，所以尽管刘志并没有在明面上提倡过，却仍然达到了相同的效果。

现在开办国有小学的理念提出来，不仅仅有着教育方面的意义，还有着提高妇女地位的深远意义。

胡广对刘志的这个理念表示了拥护，并积极献计献策，认为朝廷应该对小学进行财政补贴，好让更多的平民孩子上的起学。

这时代的儒家学说，还没有后来程朱理学那般严苛，既没有女子无才便是德的说法，也没有剥夺贫苦孩子学习的权利。

由于孔圣时代离此还不远，在继承方面比较全面，孔子是个伟大的教育家，他提出有教无类，认为所有有天资的人，都有接受教育的资格。

因此一个真正的儒学大家，是不会执着于阶级的限制，而泯灭教育权力的。

在他们心中，教育的对象只有一种，那就是天资聪颖，有慧根之人。

但由于小学并不教授高深的学问，只是以扫盲为主，兼具手艺学习的目的，所以一些开明的士人并不反对。

如果他提出的是中