我就带着讥诮的口吻说：“反正我也是二位的口中食，要怎么的我说了不算；不如你们现在就干上一架，见个高低分出胜负，让获胜者说了算！”

我这话大概很出乎意料，阴龙和宋老你看看我、我看看你，一时间有点蒙圈了的样子。

因为这是两位人精，早就过了一言不合就用武力解决的时候，早已经习惯了用脑子来解决问题。

所以我这种莽撞少年式的建议让他们颇不适应，不知道该怎么应答才好。

而后，阴龙终于“噗哧——”一声，竟然笑喷了。

宋老也禁不住一时莞尔。

阴龙说：“哟，这小子在使离间计哪！宋先生，亏得你这么百般照拂，然而他却不领情，看来一番好意就这么浪费了啊！”

阴龙：“嘿嘿嘿……”

但是很明显，我仍然抱着不合作的态度。

这很正常——一帮大人老鬼，联手欺负我这个刚过成年没多岁的菜鸟，羞不羞！

但是不管我合不合作，这场对话迟早都要来，也许这就算摊牌吧。

阴龙知道我不待见他，倒也知趣，只旁听、不发言。

不过宋老很迂回，摆出一副长谈的架势：“小江你知道鬼门的来历吗？”。

“不知道，不过以我现在的处境恐怕也没必要知道了。

鬼门到我老爸那里就算终结，我不想再承担什么了……”

宋老反问：“你在逃避什么？难道这是你父亲的遗愿吗、还是你自作主张？”

这话顿时让我无言以对。

宋老也不管我愿不愿听、听不听得懂，就自顾自地讲起来：

在很久以前，天地一体、世界是混沌而没有存在意识的，就象一枚巨大的蛋；后来慢慢孕育出了盘古大神，成长以后把一方天地撑破，世界就分出了阴阳清浊、冷热和日夜。然后有了男女、也就有了生死。

但实际上我们的本源是一样的：都是盘古大神身体的一部分、只是以不同的形式充盈于更加广阔的空间里。

这么说吧：咱们在本质上都是阴寒，灵魂体则是阴寒在天地初开时被分成的各个独立的不同形态表现。

阴龙所在的黄泉之地好比是一只大大的盆子，装满了阴寒。

而阳世万物则又有如大小形状各异的容器，阴寒经过轮回成为灵魂体，被漏斗一样的鬼术把灵魂体分别装进不同的容器，这就有了男女和各种有生命的世间万物。

而容器作为器物总是会用旧损坏的，这就有了人或物的衰老和死亡，又经过轮回完成回收过程。

这一段背景讲述所用的时间真不短。

随着了解的不断深入，我渐渐有些明白了。

本质上大家都是阴寒，这个是没有疑问的。

但是经过轮回转生，所有的鬼魂在外形上就有了差别：这就好比是将泉水装进桶状、装大进水缸、装进水壶、装进饮料瓶、以及装进盆里，水的形状取决于容器的形状。

当然，阴寒和千差万别的肉身相融比这些还要复杂得多；道理上是一样的。

肉体容器损坏之后，阴寒回到冥城，但是又保留着原来的肉身形状，这就是鬼魂。

轮回转生的过程其实就是打碎形状差别回到阴寒状态，再进入新的肉身。

鬼术是为灵魂体构建容器的方法；而鬼门术法在最初只是一种器物修补技术；鬼门术法则是在鬼术基础上发展起来、用人的身体来取巧、借以容纳鬼魂的一种方法。

简单来说，鬼门术法在本质上是通过修补或取巧的办法来延长器物的使用期限、尽量延缓阴间对灵魂体的回收。

由此可见，鬼门术法其实和真正的鬼术是相悖的。但是在过去，这两种存在还能相安无事、甚至相辅相成。

现在不同了，因为鬼门术法的发展，打破了千百万年来阴阳界形成的平衡、突破了底限。

为什么？因为鬼门可以能过一些手段来制造新的容器灌装灵魂，照此发展下去，就可能将灵魂体永久留在阳间；这样一来，阴间的轮回机制就会被彻底打破，无法正常完成回收和重新分配的过程。

换句话说，本来阴寒是通过循环来实现取之不尽、用之不竭初衷的；但由于江恨这个天才的鬼门匠人的出现，他有私心，不断地来把阴寒偷走且不再还回来。

这样一来，阴间能掌握的阴寒份量就会越来越；照此发展下去，阴间就没有存在的可能了。

这种状况如果是在天地未开之前，是没有任何坏处的；但现在，如果阴间突然不存在了，阳间也不可能存活下去。

“江恒你想一想：如果阳间的人不老不死不生，是没有问题的；而如果不老不死、又有新的生命不断出生，那结果怎样？”

听了这话，我抬头望望宋老说：“这个很明显，我以前玩过气球的；如果不断地往里面吹气，气球就会‘嘭’地一下，爆了、没了。”

宋老微笑着说：“正是这样，你的话比我所说的好理解。”

但是我说：“打住。咱们往回捋一捋——你刚才说，我的曾祖父偷了阴寒？你说他是，贼？”

宋老说：“这个名声的确让人不舒服，但这是事实。”

我哼了一声。

不想和宋老争论，因为他既然有备而来，自然会备足让我无法辩驳的证据