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显一轮,都能得到不可思议的神通,但六轮又难清其一,因为若非慧根显露,人整日都在污浊中行进,勉强清理的身体和意念的污浊不敌杂念的时刻侵蚀。”
微有沉吟,沈约再道,“这就如大雨倾盆,你选择洼地排水一般,终究徒劳无功。”
夜星沉轻叹道,“的确如此。”
沈约总结道:“可徐福却排除了心轮之浊,这是个奇迹。”
看着夜星沉,沈约缓声道,“你我均知,人之杂念,瞬间千转、难以止歇。执念就有尘、有尘就生垢。不然也不会有‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃’之语流传世间。”
他说的是唐神秀高僧的偈语,留意着夜星沉的神色,暗想夜星沉恐怕不知此语。
果然,夜星沉皱下眉头,似在思索偈语之意,随即道,“若要勤拂拭,终究心有牵挂,若能做到尘起而不染,方为至高之境。”
沈约点头道,“阁下所言极是。警惕染尘,终究不如心不染尘高明。”
这意思就是——你有件纯棉衬衫,洗的勤快终究还是会脏,倒不如直接有件不染污垢的纳米衣裳。
“可世上能做到‘勤拂拭’一境的已然少之又少。”
沈约凝声道,“杂念如生死般难控,灵明点和杂念密切相关……”
夜星沉吐气道,“你的意思是——那时候徐福做到了心无杂念?”
沈约笑而不语。
夜星沉再度道,“伯益的那些手下根本不知道这些道理,只以为照猫画虎,在加量长生香后,垂死状态就会出现三个明点,他们只要让灵明点存在心轮正中就能实现长生,却不知道……要让灵明点维系在心轮不动,本需要极为坚定的念、极为强烈的信。”
他到此刻终于明了当年真相,着实有恍然大悟的感觉,觉得沈约所言绝对没错。
可转念一想,他夜星沉苦苦思索多年的难题,被沈约一听就破解掉,二人间的差距,着实极大。
一念及此,夜星沉没有沮丧,只是骇异,实在不知道此人究竟是何来历,如何会有这般能力?
沈约赞同道,“我也是这般想。伯益的那帮手下过于迂腐、有着老实人的算计,实则贪嗔痴俱全,只是不如恶人般那般明显。”
夜星沉点头认可。
都说胖了不健康,可不意味着瘦子就健康。
恶人的确五毒俱全,但同样不能认为老实人就是诸毒不染,事实上,有时候老实人的贪嗔痴甚至超越了恶人。
“伯益的那些手下,根本无法明白我说的道理,更无法去修行。”沈约缓缓道。
夜星沉微扬眉头,“你认为徐福明白你说的这些道理,而且一直在修行?”
沈约犹豫下,摇头道,“我不能肯定。”
“为什么?”夜星沉执着于追根问底。
沈约解释道,“修行有用意、无意之分。用意是说遵循正统,相信被传方法无偏,按部就班的勤勉修习,这才能在定中带慧、慧再生定的状况中螺旋而上。”
“那无意呢?”问话的是水轻梦。
第1947节 提前的灾难
水轻梦一直很专注的听着沈约所言。
沈约或许还在想着都子俊他们的结局,但对水轻梦而言,悟道方是最要紧的事情。
沈约随即道,“无意是说除心存正念,随心而行外,并没有什么固定的步骤。这种人或许不懂法门,但行合心,心驱行,反倒能不知不觉的进入三摩地。”
道法自然!
自然而然!
“很多人能做到、但不知如何能做到,就属于我说的无意范畴。”沈约强调道。
夜星沉得出结论,“你更趋向于徐福是无意中清理了心中的疑垢,这才开启心轮,得以长生?”
沈约缓缓点头。
张继先见沈约侃侃而谈,内心钦佩。
信任不是一天形成的。
一天就形成的信任,不过是偏执。
张继先是以七正之法观沈约可信,这才交代实情,事后想想,却觉得不可思议。
这多年来,他少有一见某人,就交代根底的做法。
等今日再见沈约、夜星沉论道,他终于明白为何赵佶那些人选择信任沈约,原因无它——只因沈约的真、诚、信、行。
世人哪怕对旁人再是勾心斗角,可内心深处,还是喜欢旁人对其真诚的。
这是极为矛盾的事情。
谁真心喜欢生存在一个满是欺诈的环境中?
没人喜欢,可太多人都在竭力创造这种可悲的环境。
沈约真、诚,正信真行,对于所谓秘法,谈论起来绝不遮遮掩掩。
释迦传法其实并无显密之分。
做了分别的不过是人心。
正法能有真传,不才是正法的本意?
那些敝帚自珍、将某些歪门邪道视为不传之秘之人,所行早离修行已远,不传更是让自身反受荼毒。
沈约对夜星沉的结论思索片刻,纠正道:“或许更应该说,徐福性真念诚,又在长生香的激化下,处于频死的奇异状态,这才导致了他开启了心轮。”
频死的时候,意志会被放大七倍!
徐福那一刻的坚定,终于创造了奇迹。
夜星沉轻叹道,“不错。徐福若非性真念诚之人,本来不能让我信服。”随即又道,“而那些老实人却没有这个……本事,心垢不清的结果就是,他们无法将灵明点稳定在心轮中,只能从下三道射出?”
沈约见夜星沉说的肯定,暗想此人必定在冥数查到了当年那些“老实人”的下场。
夜星沉随即道,
