好歹的进犯，却被大梁国轻易的降服，由此后，战争变得越来越少。”

　　沈约暗自点头，心道这倒是给世界一个明确的指引。

　　当米国宣扬着自己是和平天使的时候，建国二百多年却只有十多年没有战争，这只能说明一件事情——所谓的和平天使其实是不折不扣的战争贩子。

　　要看清真相，不是看说什么，而是看做什么。

　　真正的强大，如何会以欺凌弱小为强大呢？只有那些狐假虎威之辈，才会踩着弱小的骸骨，叫嚣着自己的威风。

　　“在制定规则的前些年，变化并不明显。”

　　天涯感慨道，“但在十数年后，大梁国很快人才辈出，激发了无穷的活力。”

　　沈约知道这种现象可以预知。

　　其实世界一统，一叶一花、一人一家，一国一世界，发展的规律很是类似。

　　有良好的环境和土壤、用心照顾，植物可以长势喜人，造福世间。一叶一花如此，人、家、国、世界如何会有例外？

　　去除无用的内卷、内耗，将能量真正的用在发展中，无论人、家、国，不都可以繁荣昌盛？

　　可惜这普世之理却被不清的头脑而左右，释迦自身荣华富贵，却怜悯世人苦痛，只盼世人不再经历、脱离苦难，但权贵不经苦难，却因为傲慢和偏见不停的给世人制造苦难……

　　萧布衣、孙思邈这些人极为清醒、无私，又创建下无私的规则，大梁国想不强盛都难。

　　“在大梁国走入正规后，李靖终觉得实验可以再过数年正式进行。”

　　天涯感慨道，“李靖不世奇才，坚信顺势而为、水到渠成的重要。”

　　完颜娄室不由暗想——那我为求功业，造杀戮要灭大宋，可算是逆天行事了。

　　蒙昧的人，宁可花费诸多借口掩盖问题，也不肯花一分心力去解决问题；清醒的人，却会正视自己的问题，改正自身的缺点。

　　烦恼即菩提。

　　每个问题就是烦恼，不同的态度应对，可产生菩提、也可产生愚痴。

　　“但裴茗翠已经等不得。”

　　天涯略有叹息道，“她对大梁国的制度改变，倾注了极大的心血，不求旁的回报，只想参与实验中。但在李靖还想再准备的时候，本源世界的裴茗翠，已近生命的尽头……”

第2125节 有什么区别？

　　人总有一死，这是大多数人的人生中唯一可以确定的事情。

　　或许因为太确定了，所以很多世人最终到死，都对这件事没有太多的准备。就像一个学渣自认会考的不及格，就完全不去学习一样。

　　但终究有人还是希望在人生终结前，做一次自己。

　　你有各种各样的标签，但都是别人或者社会赋予的，你的名字如同数据库数据的一