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极限警戒_第995节

极限警戒  | 作者:墨武|  2026-01-15 05:29:39 | TXT下载 | ZIP下载

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任,但她却成了计划的阻碍?

  那种无力的感觉再度涌来,让哪怕强如裴茗翠,都难以承受这种打击。

  “不应该……不应该这样的。”

  裴茗翠喃喃道,她本来准备在断情后重启一段有意义的人生,可为何会变成这样?

  周遭光芒急剧的缩减,沈约见状微皱眉头,尽量平和道,“一切终究可以……”

  “解决”二字不同出口,沈约蓦地收声,因为周遭黑雾如雷霆般的聚合,瞬间将裴茗翠淹没其中。

  下一刻,黑雾之中闪出一人,一刀劈向了沈约!

  出刀之人,正是李玄霸。

  沈约微惊。

  他本来视而不见,蓦地皱下眉头,身形爆退,刀尖劈落沈约的几根头发。

  沈约讶然。

  他以为将一切变化计算清楚——这是因裴茗翠临终意识住入无想有情天产生的因缘。在修行中,无想有情天本来是一种更类似精神层面的所在,可创世镜究竟能世间所不能,将无形变成了有体。

  这就和脑电波不能被看见,但科技中有种脑电波翻译工具,竟能将脑电波的活动化作影像对世人展现一样。

  当然,创世镜的神奇,自然超过什么脑电波翻译工具,但在沈约看来,本质却没有什么不同。

  这里由裴茗翠的精神世界掌控!

  沈约要解决此间的问题,自然要让裴茗翠清楚一切,这向来是他解决问题的基本法则。

  不欺骗、不隐瞒,说出真相,静待可悟之人开悟,最终做一次终极解决!

  世人解决自身的问题用了数千年之久,问题却是越来越多,只是因为世人解决的方法就是欺骗、隐瞒、毁灭真相后沾沾自喜,却不知道自己不过也是被红尘摆弄的傀儡罢了。

  沈约不是个骄傲的人,但他不认为自己比裴茗翠的精神力要差,他的精神力已至无坚不摧的境界。

  既然无坚不摧,那本身自然极为坚硬。沈约若是去做什么精神师,在暗界,绝对是凌驾所有精神师的存在。

  可沈约不为。

  不为才是大为。

  当你以为控制一切的时候,其实你控制的一切,同时在控制你!

  执刀刀伤手,执念念困心。

  ——无执,故无失!

  老子对此早就说的清清楚楚。

  沈约同样清楚明白,知道既然是裴茗翠的精神世界,那一切的一切,本来都是裴茗翠的意识活动,哪怕是李玄霸!

  裴茗翠想救李玄霸,就是因为这一点因缘,制造了无想有情天的无数轮转,也就造就了裴茗翠的太多记忆。

  沈约本以为真相是这样,但当李玄霸一刀劈来,他蓦地发现,这绝不是裴茗翠的意识在攻击他。

  望着飘落到地的发丝,沈约轻叹一口气,“李玄霸?”

  对方自主、独立,赫然是独立于裴茗翠意识之外的李玄霸!

  这是怎么回事?

  李玄霸不是早就死了?在他死之后,裴茗翠经历多年,才和萧布衣、孙思邈开启了这个计划,这是裴茗翠的精神世界,李玄霸为何会驻留此间?

  沈约心思飞转,整理着因果之线,李玄霸只是持刀斜睨沈约,冷漠的吐出一个字,“滚!”

  沈约反倒笑了,喃喃道,“原来我想错了。”

  李玄霸微有皱眉,掩嘴轻咳两下,警惕道:“你想错了什么?”

  沈约轻叹道,“我其实一直奇怪一点。无想有情天本是无想而有情纠缠,但情之纠缠不过以往存下的种子萌发变化,变化尽,此境灭。悟得者进入更高证得,不悟之人再做生死轮转。”

  李玄霸提刀而立,陷入沉思中。

  沈约所言奇中不奇,道理极为显然,让他不由琢磨,琢磨间敌意就减。

  看着沉思中的李玄霸,沈约缓缓又道,“有些人痴缠一生,都搞不明白爱是何解。但有些人却因善种得善果,因此大彻大悟,跳离此境。”

  李玄霸微有扬眉,似想到了什么。

  沈约捕捉到李玄霸的改变,缓声道:“你能得裴茗翠欣赏,自然是极为聪明的人物。你或许对裴茗翠无情……”

  李玄霸握刀之手一紧。

  沈约和声道,“但你却知道,这种感情值得珍惜。不然你处于绝境时,也不会想着再见裴茗翠一面。”

  李玄霸霍然冷望沈约,字字凝冷道:“你既然知道我费尽千辛万苦,终于得和茗翠此间相逢,就应该知道,我绝不会再让人拆散我们!”

  微有吸气,李玄霸再道,“谁都不行!萧布衣不行,你更不行!”

第2141节 无头有尾

  一刀在手、天下我有!

  沈约听说过这种传说,但只有李玄霸这般持刀的时候,他才感觉世间真有如此睥睨八方之人。

  真自信和狂妄是有区别的。

  能支撑李玄霸战到最后的不是狂妄,而是自信,当他自信完结,那就是他生命完结的时候。

  他生命完结,才会想到裴茗翠的好。

  但他终究死了!

  沈约对生死过程极为清楚,道家所做的七七法事并非没有依据。事实上,人的死亡过程是可进行慢镜分解。

  在临终时,世人有数次可得解脱的机会,但机会稍纵即逝,只有反复经历过的人才能捕捉。

  有人恐怕疑惑临终不过一次,这种状况如何能够反复经历?但事实上,修行在禅定到一定的程度,就会对临终状态很是熟悉。

  一禅屏外境,二禅念不染,三禅喜乐会,四禅脉住息止。

  在常识中,脉住息止的人自然是死了,可在修行中,脉住息止更像进入一个种子态。死未死、

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