可避免，宣扬个性解放，但在极度强调自我的时候，其实极强的自私主义油然而生。

　　自私加强了自我，但自私的本质是独占，在自私不停的冲突间，就开始对自我进行切割。自私不能容忍共享，哪怕是对自己，都是如此作为。

　　自我渐渐开始因为自私而割裂，这即产生了多重人格。

　　世人基本都有多重人格，只是有的不太明显。

　　过于明显多重人格终于分裂了自我，造就了精神焦虑、然后是精神分裂。

　　精神分裂还不是精神病，只是一个人处于极度的矛盾中——他明明是一个人，可做事的时候，却像多个人在做事。有人格告诉他人不为己、天诛地灭，但又有人格告诉他，这种行为的结果，会导致自我毁灭，有人格告诉他这等快乐人间少有，不享受就是王八蛋，但还有人格告诉他，若这样放纵沉沦，很快就会坠入万劫不复的深渊。

　　当各种人格表现极为强烈时、就开始降低自我的气血，毕竟一个机车配两个发动机肯定会更耗油的。机车可以通过加油来解决这个问题，但人体呢？每天生出的能量被分割，自然产生气血不够的现象。

　　善良的、仍旧有良知的多重人格会产生抑郁的症状，因为他们知道不该这样，可找不到解决之道。那些丑陋的、开始泯灭认知的多重人格，就会表现为丧心病狂。

　　人类历史上的君王，丧心病狂的绝不少见。

　　孙思邈所在的那个时代，北周、北齐、南陈的历代君王，在这方面表现的就是极为明显。南陈的君王更近抑郁，北周、北齐的君主却体现为丧心病狂，做事之残忍，让常人无法想象。

　　丧心病狂是发疯的前兆，也是这类人的一种自我保护机制，若他们不选择漠视自身的冲突，就会被冲突击败，彻底的变成无可救药的疯子。但他们哪怕漠视，可因为气血衰落，仍旧会变成疯子，只是时间会晚一点罢了。

　　人类的发展史，其实是个分裂史，哪怕文明再是融合，却无法抵御自我的攻击。

　　而神农那些人却是共享彼此，再无隐瞒，这很不简单！

　　但他们为了创世镜的实验，重回人体中，问题由此产生。

第2158节 被流放的上帝

　　那个声音透漏的消息看起来并不多，沈约却从对方的消息中，推出太多变化。

　　这就像一人因一语证悟，而很多人听千言仍迷糊。

　　何也？

　　因一语而证悟的人其实储备极多，离证悟不过差了一层窗户纸，捅破就可见明。听无数鸡汤仍过不好人生的人，却是被厚重的五蕴所遮挡，所想所识均在乌云之内，自然离其后的阳光越来越远。

　　沈约的认知储备早到了一个磅礴的程度，再加上佛法道家的实证来比对，知道神农那些人的困扰——根据原理，高度集中的精神态是趋近统一的，那观察高能量子化的世界，自然也会形成统一的世界，要观察红尘的演变，一定需要六道生灵的观察。

　　这是极为矛盾的实验。

　　要完成观察宇宙无尽变化的实验，神农这些人必须要退一步，以六道生灵体来观察量子态。

　　轻叹一声，沈约缓声道，“你们既然前进，为何倒退？”

　　在修行中，到某种程度，可达不退之境。

　　但在大多数修行中，其实如逆水行舟般，今天若无寸进，明天可能就会出现尺退的。因为一方面因为自身气血衰退之故，一方面因为世间五运六气的时刻影响，修行者若是过了某个阶段，比如到了年老体衰，通常需要加倍的努力才能得到以往的寸进。

　　修行珍惜不退。

　　神农这些人本来演化到高级形态，却主动降低了形态，让沈约难免惋惜。

　　那个声音缓慢道，“一来，我们还是希望让整个世界前行发展，这个实验有着极大的意义。”

　　沈约微微点头。

　　那个声音又道，“二来，我们自认破解了人体基因的全部秘密，哪怕退回肉身状态，仍旧能让实验变得可控。”

　　沈约沉吟道，“但实验终究变得失控了，是不是？”

　　那个声音问道，“你是以果推因？”

　　沈约摇摇头，“很多人为了验证毒品可控，不惜亲身尝试，最终落个毒发而亡的下场。很多修行者自认可以挽救苍生，可自身未达不退之境，却讲全力奉献，一经打击，反倒落到比常人更糟的下场。”

　　佛主舍身喂鹰，是因看破肉身可抛，舍却的是对肉身的痴迷罢了。可后人却将此变成舍命卫道，感动了天地神佛这才成佛，那实在是大错特错。

　　大道亘古就在，你卫之何来？或许你卫的不过是自身的愚痴！

　　世人痴迷难改，唯有以明破痴，除此之外，再无它途。以愚控制，自以为得计，世界只有更加的混乱，同时让自己陷入泥泞之中。人类史上有多少可歌可泣的悲壮惨烈的故事，世人可说每人都听的耳朵起茧，可世人因此变好了吗？

　　并没有！

　　世人的精神境界，只有更加的茫然和糟糕！

　　那个声音听沈约所言，片刻后才有回应，“那时候的我们，很自信。”

　　自信的人，就会做出一些自信的事情。很多事情或许有问题，但在自信的心中，就变得攻无不克。

　　沈约微有叹息，不再多言。

　　那个声音继续道，“因此自信的我们，虽然知道你说的那种情况，仍旧认为这些情况不会再对我们造成困扰。我们早已经可以进行基因系统修改，改造出完美的人类身躯。”

　　沈约保持沉默。